地理辨正疏文本资料

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1、.地理辨正疏.地理辨正疏原著蒋大鸿，字平阶。参著张心言。参考朱子、刘伯温、邵子卦理。本书内容：图说，青囊经，青囊序，青囊奥语，天玉经，都天实照经，平砂玉尺，业说。原版由上海陶明记书局印行印刷。改编：陈昌营电话：18905025586字数：67.106千字。页数：135。开版：A5。.地理辨正疏序朝艺术之学超越前代者，二家医则吴江徐洄溪相墓宅，则华亭蒋大鸿也。洄溪之学内经而下惟推仲景一人，虽秦越人不免致疑。而丹东垣直视如洪水猛兽焉，大鸿之学惟尊筠松一人，虽曾文迪仅因筠松以存。而廖禹类文俊何溥视之蔑如焉，拭以术家多相轻正之家

2、。大人家大人曰：理明则辞达，尔无观其学也。观其文焉，可已元机辨惑，钧元有洄溪之条达乎，灵城九星催官有大鸿之明辨乎，吁此四库于洄溪之书，经释医贯砭外收录。无遗地理辨正，虽以平阶未没不登而于玉尺经存目内附载171谓所纠不得谓吹索。地理辨正原序蒋平阶撰.通三才之道曰：儒故天官地理皆学士，家穷理之本业而象纬之学正三统。测灾祥属有国家者之事，独地理为养生送死生民日用所急，孝子慈孙无不可以不谨，宋儒朱蔡诸贤间，有发明见于性理书中者。班班可考，愿仅能敷陈梗概而未究其精微。或者进而求之通都所布管，郭诸书虽其言击矛而去之逾，远斯其为道显而

3、隐诚。所谓间世一出，非人不传者耶，余少失恃壮失怙先大父安溪公早以形象之书孜孜手授久而。后知俗学之非也，思窍径绝过延得无极子之传，于游方之外习其所传，又十年所。于是远溯黄石青鸟近考青田幕，讲彼其言尽人人殊而厥旨。则一且视天下山川主壤，虽大荒内外亦如一也。其庶乎地学之正宗在是辄欲举其说以告学者，又不容显言无已则取当世相传之书订其纰缪而析，其是非使言之者无罪，而闻之者有所徵戒，而不至于乱辨正之书。所以作也，夫地学之有书，始于黄石，盛于杨公。而世所惑，溺而不可卒。解者则莫甚于玉尺，故论断诸书襄为一编，其俎豆之与爰书皆以云救也。于

4、姜诸子问业曰，久经史之暇，旁及此编岂好事哉。我得此道以释憾于我亲从我游者皆有亲也。姜氏习是编而远梓之以公世其，又为天下后世之有，亲者加之意允哉，儒者之用心也已。易曰仰以观于天文，俯以察于地理，遂开后世地理一门夫，易广大悉备。地理实易之一端故离乎，易以言地理者咸非诣也。地理有峦头理气二端，其源本无不合峦头书类，皆明白晓畅。后有作者皆前人唾馀，而理气自唐一行僧撰伪书真传遂，隐迨杨筠松乘黄巢之乱窍内府之秘以遂当时，固未敢显言所著天玉诸书记，每借罗经二十四字为易理六十四卦，说法引而不发，索解人而不得云间，蒋.平阶确有的见，集诸书

5、注辨正五卷，然仍作隐语，不露真旨。余幼孤稍长欲营两世窀穸从事于峦头者。二十年地之真伪可以立辨。而定穴立向觉此中，有捉摸不定处，遂偏游入闽江西江南诸省，历验名墓兼访诸山林隐逸得其绪馀始，悟真诠恍若夜行得灯更尽见日。返而与朱文尔、谟徐君、芝庭崔君止。齐因端竟委日加研究，深信地理不外易理，方圆两圃邵子皇极经世。由此而推也，覆按天玉诸经说妙无非阐发。归易理蒋子传注旁引曲喻多所发明亦复一字一珠莫可移易余，既得真诠瞿，后世之久而失传，咎有攸遂不揣固陋取辨正一书，逐一疏解庶几正理克明伪说，不攻而自破也。地理辨正疏见例一是书每有前后两说

6、不同处。如八卦阴阳，就阳卦多阴；阴卦多阳而论。则以乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴。就四正四隅卦爻动静而论。则以乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴。一论对待，一论流行，非相悖也。一阳曾非不能文。而故作俚鄙语。如翻天倒地、关天关地、颠颠倒、团团转、看雌雄、去打劫、愈泄愈深。阅者切勿略过，宜从此等句着眼悟入。一卷中有时论龙即是水，水即是龙。有时说龙是龙，说水是水，惟砂亦然。有时不取砂，有时极重砂。惟考其不同以验其同。乃为得之。一经传序语。俱作隐谜。六十四卦，不露只字。其中有关动卦理，句语显豁者，加以双圈。见所疏并非穿击而于蒋子平，砂玉尺辨

7、为卷中。备点六十四卦数语，亦以双圈别之，以醒全部眉目。而拙疏加圈，糸朱尔谟、崔止齐手定。一所疏并无腾义。惟地图从略，而起运之由，亦未明畅。然得已言下毕露非秘也。欲学者（深求得之，庶免空习皮毛之病）辨伪文蒋平阶撰.仆弱冠失恃先大父安溪公命，习地理之学，求之十年而始得其传，乃以所传偏证之。大江南北古今名墓又十年而始会其旨，从此益精求之。又十年而始穷其变。而我年则已老矣，姚水亲垅告成，生平学地理之志已毕。自此不复措意夫，岂不欲传之其人。然天律有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许与闻一二也。丹阳张孝廉、仲声丹、徒骆孝廉士，鹏山

8、阴吕文学相，烈会稽姜公子垚武陵，胡公子泰微，潘川毕解元，世持昔。以文章行业相师，因得略闻，梗概此诸。君子或丹穴；凤维或青春，鸡荐皆自置甚高，不可一世尽求其道，以庇本根非挟其术以为垅断。故能三缄其口不漏片言，庶不负镤之。讲求尔若夫中人以下走四方求衣食者，镤初未当不怜之。然欲冒禁而传真道，则未敢许也。至于镤得传有缺无书，