高凤翰书法概述

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1、高凤翰书法概述----书法论文-->引言面对死气沉沉,毫无生机,充满程式的“台阁体”书风,明中期的徐渭以其薪新的创作思想,精神面貌和风格而_起。明末清初的傅山又提出了“四宁四勿”的艺术审美口号,这个口号的提出不但是对传统创作方法和艺术审美的反叛,更是一种新的审美价值取向的确立。这无疑是书风演进与众多书家共同审芙思想发展的必然结果。傅山此艺术理论的提出,给帖学一冲击,直至影响到清代中期“扬州八怪”艺术思潮的产生。傅山此审美理念的提出,无论是从技法到理论,还是从形式到审美,都是一种新的审美理念的开启。中国知识分子的思想构成是复杂、

2、多元的,读书人无被儒家思想所禁锢,以“学而优则仕”作为自己的人生轨迹和人生目的,仕途顺意时往往以“齐家治国平天下”作为自己理想人格的追求。然而,许多知识分子的满腹经论和雄心壮志在封建专制体制长久以来形成的尔虞我诈的官场风气面前显得苍白无力。清政府入关以来,为稳固江山,一方面采取汉化政策,取长补短,为我所用。另一方面对汉族有歧视和镇压态度,大兴文字狱。许多文人为了逃避政治迫害,纷纷走上了考据稽古之路。清初书风,一方面沿着明朝帖学一脉向前发展,另一方面山于金石考据学的兴起,寻碑访古之风渐热,改变了人们因受到统治者喜好而风靡朝野的诸

3、如二王、赵孟頫、董其昌秀美工稳一路之书,形成了帖学衰微而碑学兴盛的局面。于是清代书法成为中国书法发展史上一个重要的转折点。傅山创造性的提出“宁拙毋巧,宁丑毋媚、宁支离毋轻滑,宁直率毋安排,足以回临池既倒之狂澜”的理论。对丑书的倡导,对清代书法无疑是晴天霹雳,开启了清代书法新的审美之风。而郑谷口更是从实践上践行此言论,开启了碑学之先行。在他们两人的影响下,此后的“扬州八怪”的金农、郑板桥等,以汉碑融入行书,探索碑帖结合之路。高凤翰为这个时期帖学一路书风的成功者,虽然其书风仍受到统治阶级审美取向的影响,然从其中年时期书风面貌来看,

4、他对传统帖学的理解和吸收足以显示其对艺术的敏锐察觉力。但其较为传统和保守的书学理念在遇到新兴的“扬州八怪”艺术思潮时便显得有些被动。他之所以有这么大的艺术成就,除了其早年对帖学的深刻把握有关,亦与他中年病臂之后改左手书写的生理原因,而形成的较为生拙、古朴一路书风有关,更与他这种书风正好适应和迎合了“扬州八怪”这股艺术思潮有关。因高凤翰关于其学书历程的记述很少,没有充足的材料说明、记述其在某个时间段具体书学哪家,以及其学书感悟,只能通过其不同时期遗留的作品去分析其这个时期可能学哪家,学之后对其整个书风的影响和改变来相对被动地剖析

5、其书学历程。当然,在研究高凤翰的时候,我们不能因前人将其列入“扬州八怪”就盲目的去夸大其艺术成就,也不能孤立、片面的去分析其书法艺术成就,而要从其所处的艺术思潮及整个时代背景及其生活遭遇以及中年病废右臂等心理和生理因素,综合、全面的去分析其书风形成的原因,以及其在这个时期的书风中所扮演的角色给其艺术成就以更为准确、客观、公正的定位。前人对高凤翰的研究历来不少,除了对高凤翰年谱、诗集、砚史及其所存书画整理以外,关于高凤翰研究的书籍出版亦不少,在山东还专门成立了高凤翰研究会。对其研究多局限丁高风翰绘画风格上,还有诸多是局限于高凤翰

6、个别印章、个别书法局部等细小方面的研究。但是在高凤翰书法的研究方面均为很简单的带过,多从表象对高凤翰的书学历程做一简单的阐述,并未有关于高凤翰书法风格取向及其不同时期书法的取法给其整个书风带来的变化和影响等较为详细的研究。对其生理和心理的研究也均是一笔带过,未做详尽的阐释。而且近现代书法史、“扬州八怪”书史以及时人对高凤翰书法艺术的研究和定位尚欠准确,对高凤翰在书法史上均予以极高的,略显夸大的定位,对其书法的研究缺少在其生活的时间段的总体分析,而仅从这股思潮的整体定位中给高凤翰以不太恰当的定位。本文从高凤翰不同时期的取法及其这

7、个时期取法给其整个书风带来的变化来详尽的分析其风格演变的过程。更从心理上和理上去阐释和分析其晚年书风形成的原因,以及这种原因对其在“扬州八怪”艺术思潮中到底是起着主动改变和被动适应的作用作较为详尽的分析。更从其与“扬州八怪”中其他诸书家的比对来说明其这股思潮中到底是主动改变还是被动适应。第1章高凤翰所处的时代书风背景1.1馆阁体书风清初统治者,都是中原书法艺术的狂热崇拜者,清初董、赵书法的风靡,完全受到帝王的喜好,时俗共趋。董、赵书法中最具有生命力的内容被时人完全放弃,反而追求整齐划一,毫无生命力的馆阁体。统治者的喜好及科举考

8、试中的实用,使得馆阁体变本加厉的盛行。在书法风气上,皇帝的个人喜好左右着一大批官僚士大夫的屯美追求,同时国家机构在科举考试和考核选用官吏的过程中,也将书法标准作为一项重要考核内容。这种情形不可避免地决定了广大文人士子必须以当朝皇帝的好恶为高下,以科举书法为基础,其结果便是形成