从“三美”理论看杜甫陇右诗的翻译

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1、从“三美”理论看杜甫陇右诗的翻译摘要：公元759年，偏僻的关山陇水蹙容满面地迎接了诗圣杜甫的到来，并见证了他随后一百多首诗歌的创作。这些诗被称为杜甫陇右诗，《月夜忆舍弟》是其中的名篇。我国翻译大家许渊冲先生依据其提出的“三美论”（意美、音美和形美），对该诗进行了翻译。本文旨在以许渊冲所英译的《月夜忆舍弟》为对象，分析在诗歌翻译中应该如何体现“意美、音美和形美”，从美学角度研究中国古典诗歌的英译，为杜甫其它陇右诗的翻译提供新的切入点。关键词：杜甫；陇右诗；“三美论”；英译一'、引言公元759年秋，杜甫辞官入秦州

2、，三个月后迁居同谷，但一个月后就迫于生计携眷奔赴成都。杜甫流寓陇右期间，既无官守，又无言责，而秦州的地理环境、山水风光和民风习俗与关中迥然不同。身份和环境的变化，激发了杜甫的创作，在短短四个月内共写下117首诗，也给诗作带来了明显变化。题材内容上，叹身世和写景物的抒情作品大增；思想意识方面，由慷慨激昂转向苦闷低沉；风格方面，声律、句法、取象、用词等的变化使折拗怪特的风格初现；艺术形式上，五律数量大增且多采用组诗形式［1］。这些变化，在杜甫的诗歌创作中有分界线作用。清《杜诗言志》曰：“老杜生平诗，自去华适秦以后

3、为之一变”。但杜甫陇右诗的地位，在过去并未得到应有肯定一一诗人经历未得到充分论述，所作诗歌亦不受重视，进行了翻译的诗篇更是凤毛麟角。杜甫的陇右诗描绘了独特的区域文化，反映了百姓衣食无着、颠沛流离的孤苦无奈，表达了反战爱民思想与民族和谐主张，体现了崇高的仁爱精神。对杜甫陇右诗的翻译，有利于陇右地域文化的对外宣传，有助于不同国家人民之间的情感共鸣。名句“月是故乡明，露从今夜白”，就出自杜甫陇右诗中的名篇《月夜忆舍弟》。许渊冲是我国著名翻译家，被誉为“诗译英法唯一人”。笔者试图通过剖析他的《月夜忆舍弟》英译本，为其

4、它陇右诗的英译创作抛砖引玉。二、许渊冲“三美”理论概述鲁迅先生曾在《汉文学史纲要？自文字至文章》中说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。许渊冲将该观点引入诗歌翻译，提出“诗歌翻译应忠于原文，还应做到‘意美’、‘音美’和‘形美’”（许渊冲2007:18），形成了诗歌翻译的“三美”理论。意美，是指努力要和原诗保持同样的意义，这是诗歌翻译的灵魂和本质所在。音美，是指诗歌在平仄、韵脚、节奏等方面的规律美，要“听起来好听”；形美，是指诗歌在整体外观上的美感，在“长短”和“对称”

5、上最好能‘形似’，至少也得‘大体整齐’”。许先生还指出，在“三美之中，意美最重要，音美次之，形美再次之。“三美”论所提出的具体化标准，在诗歌翻译中具有较强的操作性，因而对翻译爱好者和工作者具有明确的指导性。三、许渊冲《月夜忆舍弟》英译探宄月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。诗的前两句，通过“戍鼓”、“雁声”两种所闻和“秋”、“露”两种所见，勾勒出一幅边塞秋夜图。诗人睹景思乡，进而思念起几位弟弟。后四句介绍“忆”弟的情形与原由。诗人的弟弟

6、都远在战乱的东部地区，加之“未休兵”，寄信常无下落，生死不知。诗人由个人和家庭的遭遇联系到国家的前途命运，不仅传递出对手足的牵挂之情，更表露出忧国忧民的博大情怀。语言朴实自然，却是哀感动人，可谓辞浅而情深。下面，将以许先生的英译本为范本，深入剖析如何以“意美、音美、形美”为原则进行诗歌翻译创作。其译文如下：ThinkingofMyBrothersonaMoonlitNight[3]DuFuWardrumsbreakpeople’sjourneydrear；Aswanhonksonautumnfrontier.

7、Dewturnsintofrostsincetonight；Themoonviewedathomewouldbebright.I'vebrothersscatteredhereandthere；Forourlifeordeathnonewouldcare.Letterscan'treachwhereIintend；Alas!Thewar’snotcometoanend.TranslatedbyXuYuanchong（一）解读译诗的“意美”王国维说：“文学之事，其内足以摅己而外足以感人者，意与境二者而已”。“意

8、美”应是诗歌翻译的落脚点和出发点，不仅因为“意境”是古典诗歌的精髓和灵魂，更因为“意境”是跨文化情感沟通的有效渠道。原诗题目仅五个字就勾勒出一幅“月夜忆舍弟”的生动画面__“星月西斜，夜深人静，孤独的诗人在思念远方的弟弟”。首先，就词汇意义而言，译者恰当选择译入语准确传达了原诗信息。第一，“月夜”两字交代了当夜有月亮，却未说明月色是否明亮。但“月是故乡明”句中，有“虽然今晚的月很明亮，但仍不及故乡的