传统民居聚落中的公共建筑功能内涵

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1、传统民居聚落中的公共建筑功能内涵　　构成一个完整的民居聚落的要素，除了供人们居住的各式住宅之外，还有精心布置在村镇聚落中的非住宅建筑，暂且称之为民居聚落中的公共建筑，如祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、亭、阁等。这些聚落中的公共建筑和民居相互映衬，互为依托。　　1我国传统民居聚落中的公共建筑的种类、形式及典型实例　　民居聚落中的非住宅建筑，主要有祠堂、牌坊、戏楼、鼓楼、书院、亭、阁、桥、广场等。其中，祠堂、牌坊和民居，均为闻名遐迩的建筑，被誉为古建三绝.祠堂祠堂这个名称最早出现于汉代，有宗祠、支祠和家祠之分。当时修建祠堂有等级之限，民间

2、不得立祠。到明代嘉靖时，是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称家庙,其余称宗祠。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，也是族长行使族权的地方；也可作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校。　　龙川胡氏宗祠坐落在徽州绩溪县瀛州乡大坑口村，始建于宋代。　　祠堂坐北朝南，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。胡氏宗祠为砖木结构，三进七开间，建筑面积1564平方米。　　绩溪县城曹家井39号的周氏宗祠，建于明嘉靖年间。周氏宗祠由影壁、门楼、庭院、廊庑、正厅、庭院、寝室等七大部分组成，建筑面积为

3、1156平方米。门楼为重檐歇山式屋顶，面阔七间，进深两间。　　安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村的罗东舒祠，占地3300多平方米。阁为二进歇山顶，祠堂前沿溪照壁面宽29米，呈八字型。寝殿并列三个三开间，加上两尽间，共十一间，十根檐柱采用琢成讹角的方形石柱。寝殿内的梁头、驼峰、脊柱、平盘斗等木构件，用各种云纹、花卉图案组成，雕刻玲珑剔透，绘有彩绘。　　由以上实例可见祠堂的特点：占地和建筑规模较大，组成祠堂院落群的建筑单体种类较多，屋顶形制较高，采用斗拱、雀替等高形制构件，开间多，雕刻、彩绘等装饰丰富。　　牌坊牌坊门是从华表演变而来的。华表

4、都是以一对的形式出现，一对华表之间在其上加一道额枋就会成为一道门,额枋上书上名称就成了最早的牌坊门.如果其间再装上门就成了乌头门或棂星门一类的门式了。在另一方面，牌坊门再作进一步发展，用作古代居住街区的入口门---坊门,因而称为牌坊.对它的标志性功能再作进一步强调就成为了牌楼.牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。　　牌楼从形式上分，只有两类，一类叫冲天式,也叫柱出头式。　　顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类不出头式。　　这类牌楼的最高

5、峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。　　古徽州绩溪县龙川村的奕世尚书坊，建于1562年。四柱三门五楼单体仿木结构，高10米，宽9米。系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。　　石坊流檐飞脊、斗拱花翅，梁、柱前后均饰以龙狮鹤鹿等镂空浮雕。　　棠樾牌坊群位于古徽州府歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座，明建三座，清建四座。近楼的栏心板镌有精致的图案，梢间横坊各刻三攒斗拱。四柱的嗓墩，安放在较高的台基上。整座牌坊典雅厚重。　　贞白里坊位于徽州府歙县郑村，为徽州最古老的牌坊。始建于元末，明弘治和嘉靖年间、清乾隆年间曾重

6、修。仿木结构，二柱一间三楼，高8米，宽5.7米。　　牌坊不仅建筑结构自成一格，集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉。　　鼓楼汉代有一种楼的建筑，在乡村的大地主富豪们可以说每家必有一座，这既是望楼，也是谯楼，是鼓楼的前身。这种楼的式样很多，3至5层不等，多为双开间，或单开间式。　　侗族民间有建寨先楼之说。村寨里如有重大事宜，或有发生火灾、匪盗，登楼击鼓。鼓楼一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平型，约10平方米见方。楼檐角突出翅起。鼓

7、楼至今仍是侗家人议事、休息和娱乐的场所。　　皇城相府河山楼，位于内城北部，是明代建筑中的珍品，显示出古老古堡风格。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层）.楼外墙整齐划一内部则逐层递减。整个河山楼只在南向辟一拱门，门设两道，外门为石门，门后施以杠栓。楼层间构筑棚板屯贮人员物资。暗层内有井、碾、磨。楼顶设垛口和堞楼。　　戏楼戏楼建筑，有着悠久的历史。北宋之后，演出场所逐渐演变为精致实用的殿阁式建筑。据考证，我国现存最早的古戏楼建筑，是山西高平县王报村的金代舞楼。　　古戏楼不只是建筑艺术的实例，而且是砖石木雕艺

8、术、彩绘艺术和书法绘画艺术的综合载体。戏楼的建筑形制可分为卷棚式、硬山式、歇山式，单体式、双幢竖联式、三幢并联式。　　传统民居聚落中还有一些书院、亭、阁、广场等建筑形式。　　岭南建筑中的文奎阁，高19米，共三层。首层供奉土地公，二层供