全球化视域下东亚价值观的基本内涵

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1、全球化视域下东亚价值观的基本内涵摘要：全球化是世界各国、各地区共同努力、共同面对的不可避免的大趋势，不仅经济、政治、生态领域的全球化愈演愈烈，全球普遍价值的建设也成为全球化的基本内容之一，并发挥着越来越重要的作用。东亚作为多元世界的重要一极，在价值观培育和践行方面已成为不可或缺的建设性力量。以儒家思想为核心的东亚文化利用自身独特、丰富的文化资源，与世界其他地区一起平等地、积极地重建世界的新价值观。作为东亚价值观的基本特征，和谐、忠孝、整体主义、义利兼顾等价值理念逐渐被世界各国所接受，并付诸在实践交往中。关键词：全球化；东亚价值观；儒学在不可阻挡的全球化浪潮中，东亚已成为世界上最活跃

2、的地区之一，不仅经济迅速崛起，国际政治地位不断提升，同时其思想文化发挥的作用也日益突出，对东亚各国乃至世界上其他国家都产生了重要的影响。东亚价值观是东亚各国在长期的历史发展中形成的、具有强烈认同感的价值观念、价值标准和道德取向，包含了儒教、佛教和伊斯兰教等多彩文化，在不断融合和冲突中孕育出独特的共同价值理念，主要包括以国家、民族为本位的整体主义、仁爱和谐的人际关系、勤劳俭朴的生活信条、自强不息的进取精神等。在目前全球化进程中，东亚价值观只有不断完善、创造和实践，才能继续保持其特有的魅力，在世界多元文化交织中作出自己独特的贡献。东亚价值观是在长期的历史发展中积淀和凝练出来的文化精髓，

3、既保存了东亚传统价值观念的精华，又吸收了西方文明的长处，其内涵丰富，影响深远。一、贵和尚中的价值取向在目前的全球化进程中，西方发达国家的经济、政治、文化都处于强势地位，以西方价值观为导向的生产实践活动带来的矛盾、冲突和对抗使人类陷入沉思，寻求强有力的和平理念和力量迫在眉睫。因此，以和谐、中庸为基本特质的东亚价值观在全球多样化的文化价值中日益凸显出来，成为缓解世界冲突、竞争，倡导和谐、推动合作的重要力量，并逐步引起各国的注意和借鉴，共同致力于创造一个和平的世界。1“.天人合一”的生态和谐观“天人合一”思想既是儒家文化的精髓，也是东亚价值观在处理人际关系时的重要原则，具有丰富的思想内容

4、。在谈到中国传统文化中“天人合一”的基本思想时，季羡林先生曾说：“在中国古代哲学家笔下，天有时候似乎指的是一个有意志的上帝。这一点非常稀见。有时候似乎指的是物质的天，与地相对。有的时候似乎指的是有智力有意志的自然……我不把‘天’理解为‘天命’，也不把‘人’理解为‘人生’；我认为‘天’就是大自然，‘人’就是我们人类。天人关系就是人与自然的关系”。自从西方工业革命以来，人类以牺牲生态环境为代价，片面追求经济发展，逐渐成为自然的占有者和征服者，严重忽视了自然环境对人类生存的巨大作用，进而造成大气污染、荒漠化、水质恶化等后果。正如恩格斯所说：“但是我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一

5、次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”①面对日益严峻的生态危机，人类开始进行深刻的反思，“有没有挽救的办法呢？当然有的。依我看，办法就是以东方文化的综合思维模式济西方的分析思维模式之穷。人们首先要按照东方人的哲学思维，其中最主要的就是‘天人合一’的思想，同大自然交朋友，彻底改恶向善，彻底改弦更张。只有这样，人类才能继续幸福地生存下去。”②因此越来越多的人把目光投向中国传统的“天人合一”思想，中外学者进一步挖掘“天人合一”思想的生态伦理内涵，重新审视和协调人与自然的

6、关系。和谐是“天人合一”观念的核心价值取向。东亚价值观倡导人与自然之间保持和谐共生，和谐发展。“天地与我并生，而万物与我为一”是天人合一的理想境界。挖掘并发扬“天人合一”的当代生态伦理价值，有利于弥补人类中心论的不足，加强人们的生态道德观念，发展和谐的天人关系；有利于改变人类的不当行为，促进全球经济的健康持续发展。2.人际和谐、群体和谐的处世之道“和谐、中庸”是东亚价值观的精髓，是儒家思想的重要组成部分，旨在促进人们修身养性、以诚相待、顾全大局，达到“人际和谐”“群体和谐”的目的。东亚文化与西方文化在价值观方面存在着明显的差异，东亚价值观向来提倡和推崇“人和”“整体主义”思想，“和

7、也者，天下之达道也”。③而西方文化注重个人的得失，导致个人主义和个人利益盛行，将他人和群体利益置于不顾。美国著名社会学家、哈佛大学社会学教授丹尼尔·贝尔讲到：“新教伦理曾被用来规定节俭的积累，当新教伦理被资产阶级社会抛弃以后，剩下的便只是享乐主义了……资本主义的正当性已经由享乐主义取代，即以快乐为生活方式。”“资产阶级社会与众不同的特征是，它所要满足的不是需要，而是欲求。社会也不再看做人的自然结合，而成了单独的个人各自追寻自我满足的混杂场所。”④随着经济全球化的日益加