东方哲学思考应用分析本科论文（共4篇）

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1、东方哲学思考应用分析本科论文（共4篇）第1篇：《4分33秒》与东方哲学之间的思考一、作品概述《4分33秒》这首作品于1952首演，其结构分为三个部分：第一部分为33秒，第二部分2分为40秒，第三部分为1分20秒。演奏方式如下：演奏者走到钢琴旁，坐在琴凳上，在每个部分的开始时打开琴盖，在每个部分结束时盖上琴盖，最后离开。表演时间共4分33秒，并没有弹奏任何一个音符。演出结束后，便立刻引起了音乐界的轩然大波，有人认同并赞赏他的这部作品，也有很多人说这是他故意哗众取宠之举。但凯奇回答那些抨击他的人说：“

2、我从来不会仅仅为了引起轰动，而做些毫无意义的事情。”其实早在1947年，凯奇在哥伦比亚大学就参加了日本禅师铃木大拙的禅学讲座，开始对东方的哲学产生了兴趣。1950年，他又开始研究中国的《易经》。在这之后便不久产生了《4分33秒》这首作品。他在1961年出版的《无声》一书中写到：“在东方哲学中，我对无声产生了兴趣，这一兴趣很自然地发展着。”二、大音希声老子的美学思想是以“道”为其哲学基础的。在《老子》第一章中，老子给“道”下了这样一个定义：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”也即说，“道”是永恒

3、绝对，无处不在，并且超越一切感性经验的一种存在。它“视之不见......听之不闻......搏之不得......绳绳兮不可名”。因此，它是不可言传的，不可名状的。由此，老子的美学思想也是基于“道”之哲学之基础上而产生的：“大象无形，大音希声”（第四十一章）。“大音”，有人认为即理想的音乐，也有人认为是指最宏大最和谐的音乐总之，在老子看来，“大音”才是最完美的无可挑剔的音乐。关于“希声”，有人认为“希声”是“音稀声弱”，有人认为“希声”就是“无声”。后者显然较符合老子的听之不闻名曰希。因而，“大音希

4、声”有两层意思：一，借“音”说“道”。因为“道”是“视之不见，听之不闻，搏之不得”的，这样，以无声（希声）之乐来比拟道之存在，以一种无法用感官感受无法以感性把握的音乐来比喻无法捕捉的道，恰是老子用笔高超之处。二，以“道”论“乐”。在老子看来，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，只有那种像道一样无处不在，自然浑成而又听之不闻的音乐才是真正完美的音乐，也即以道的精神来衡量音乐。正如可言，可名之“道”是局部的，相对的，并非永恒的一样，有形之“象”，有声之“音”便也不是完美的“象”与“声”。只有像“道”那样，

5、“有物浑成，先天地生”，不事人工雕琢，不以感官愉悦为目的的美才是真正的美。庄子是老子思想的继承与发扬者，他的这些思想可以说是与老子如出一辙，都是以不可道之的“道”为其本根的。他更明确地提出了“大美不言”这一美学思想。有人认为“大音希声”的讲法“促使人们去探讨音乐之‘道，探讨音乐现象之外的普遍规律......只有将’道的理论运用到音乐美学中来，这样‘大音就是音乐的‘道。”这种将“大音希声”看作是“音乐之道”和与音乐现象相关的“普遍规律”的说法也是牵强的。三、无声之乐同样以“无声”之乐为至乐的孔子却不

6、是以“道”为本根的。作为儒家思想的创始人与集大成者，孔子所提倡的“乐”是为人生服务的，是人之修养所必备的一项内容。一个人的人生修养必须经过音乐的修养方可达到最高境界，即所谓的“兴于诗，立于礼，成于乐”。而“礼乐”则又是统治阶级治国救世安定天下的重要手段。因而，孔子所谓“无声之乐”的用意与老子“大音希声”之用意是有着本质的不同的。但作为一种“无声”思想以及“无声之乐”的存在方式上，二者却又不谋而合。凯奇把非音乐因素介入音乐，以“无声之乐”的形式来表现音乐，以此来表达“艺术即生活，生活即艺术的美学思想

7、。谈到这里不禁想到中国“无声之乐”的实践——陶渊明弹奏无弦琴。陶渊明当时并不是在享受音乐，而是享受一种心境，一种天人合一的心境。这和凯奇所追求的是不一样的，但他们的结果却是相同的，他们都体现了——“无声”。四、《4分33秒》与东方哲学审美比较关于《4分33秒》是否是老子“大音希声”和孔子“无声之乐”音乐美学具体体现的问题，一直以来都说法不一。由于《4分33秒》被界定为一部无声作品，并且凯奇长期接受东方哲学的学习，一部分研究者认为《4分33秒》就是“大音希声”和“无声之乐”在现代的一种实践。然而我们

8、从它们各自蕴含的美学思想比较，发现并不尽然。比如“大音希声”的美学观点是以“道”为哲学基础的，它是符合“道”的属性的，即“道”是超空间客观存在的世界本原。《老子》一书中清晰地指出“大音”这种完美的音乐听之不闻，纯粹依靠精神去体验，它表达的是一种“无”，这种“无”是可以生发出无限的“有”，是音乐的本原。“无声胜有声”与“大音希声”在审美上差别是比较大的，不过它与《4发33秒》却有着微妙的相似之处，最突出的就是两者的无声都试图表现一些东西。凯奇在他的著作中也经常表现出这样的观点，他认为