东方管理哲学道与术及问题分析论文（共3篇）

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3、东方哲学管理的道与术　　西方的书教人以智慧，东方的书诲人以明德。明何德呢？物之理，人之情。不体物理，举足尽是危机，不察人情，一生俱是梦想。西方的管理艺术推崇的是科学，东方的管理注重的是人心。国学需要科学化，是借鉴科学的方法精神。忽视了国学的精神，忽视了传统的精髓，这样的管理文化做不到中和，没有中，就没有和，没有和，就不会平衡，无衡即无恒。东方管理要解决科学和文化的矛盾，它所推崇的管理价值是平衡。现代推崇的是科学精神，文化具有人文情怀；科学解决的是人脑问题，文化既可以解决人心深层的智慧；科学关注的是物，文化关注的是心；科学是外向的，文化是内向的；科学高扬的是工具理

4、性，文化推崇的是价值理性；科学注重如何如改变企业，文化关心企业改变的方向，科学把社会看成一个物，要用力量来征服，文化将自然看成一个有生命，一个灵动变幻的实体，要用心去体悟；科学追求是剖析万物之理，文化追求是精神与天地往来。文化没有科学就少了逻辑，科学没有文化就会失去意味。东方文化发展至今的形式就是现代国学。中国文化，读的是境界，悟的是人生，洞察的是人心，感触的是社会，追求的精神与天地往来。　　中国文化是讲求道与术的文化，中国管理哲学也是道和术的结合。中国文化的道是和，是易，总的方法论是中。和，是宇宙万物衍生运行的自然规则，也是人类社会生存和发展的要求。从先秦儒家

5、的天地万物贵“中和”的思想，到当今时代“和谐社会”理念，无不渗透着以“和”为核心的社会秩序和经济秩序的积极追求。在现代企业经营管理过程中，“和”就是现代企业管理中的团队精神，通过加强企业内部员工之间、企业管理者与员工之间的合作精神，在企业内部营造一个团结和谐的团体，从而增强企业的凝聚力及向心力。文化管理正是通过企业文化对这种团队精神的强化，从而增强企业的核心竞争力。史伯曾说，和实生物，同则不继。在企业管理中要注意区别“和”与“同”的概念。史伯说：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之，以同裨同，尽乃弃矣”，认为不同的事物互相结合才能产生百物，如果同上加同，不仅不能产

6、生新的事物，而且世界的一切也就变得平淡无味，没有生气了。和是承认差别性的存在，每一人的存在都有自己的价值和意义。这暗含人本管理理念。以民为本的思想与文化管理中所强调的以人为本的思想是一致的，它们都认为人是最重要的因素。东方文化管理中，人力资源是企业第一资源；管理者通过对员工有效激励和潜力开发，实现员工人生价值和自我实现需要。现代企业发展主要是依靠人才聚集和人力资源开发，所以文化管理必须牢牢树立“人力资源是企业的第一资源”的管理思想。　　易，一是变易，世间万事万物无时无刻不在变化之中；二是简易，一阴一阳，对立统一，尽得风流；三是不易，世间事物错综复杂，要掌握不易，

7、规律永远不变，物极必反，这是一切事物之规律。　　系统科学基本原理表明，系统结构决定系统地功能，系统进化过程是系统基本要素(物质、信息和能量)追求动态平衡的过程。国学本身就是一个系统，儒道墨法都是子系统，都是要素。国学是各家互补互动的文化。这对当代的管理具有深层的启示。组织是一个由许多子系统组成的；组织是各种相互联系着的并共同运营的要素(子系统)所构成的系统；任何子系统的变化均会影响其它系统的变化；系统具有半开特性——既有自己的特性，又有与外界沟通的特性；这就是系统管理。具体到周易，是借助上下的交感、阴阳的分别，不同层次的递进演化规律，系统和层次与环境间的互动规律

8、，为生命和变革规划出了—