《上博三．恆先》「意出於生，言出於意」說

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1、《上博三．恆先》「意出於生，言出於意」說〈恆先〉簡5-6：「又（有）出於或，生（性）出於又（有），音出於生（性），言出於音，名出於言，事出於名。」原考釋者李零先生沒有多做解釋，只在293頁的注中簡單地說：「或生有、有生性、性生音、音生言、言生名、名生事。」從字面上看，這樣解沒有問題，但是，從義理上看，「性生音、音生言」一段，其真正涵義卻很難讓人理解：為什麼要特別強調「性」可以生「音」？「性」既然可以生「音」，那麼為什麼不能直接生「言」？在這一段發生思維中，我們看不出「音」有任何必需性。對於這樣的疑問，雖然李銳先生在〈《恆先》劄記兩則〉（孔子網20

2、00，2004.4.17）一文舉出《逸周書．官人》「氣初生物，物生有聲」、《大戴禮記．文王官人》「初氣主物，物生有聲」為證；廖名春先生在〈上博藏楚竹書《恆先》新釋〉[1]中除了把隸定文字改成「又（有）出於或（域），生出於又（有），音出於生，言出於音，名出於言，事出於名」外，又舉出了《管子．內業》「音以先言。音然後形，形然後言」為證。但也不能解釋為什麼在這樣的發生序列中，「音」會有這麼重要的地位。其後探討〈恆先〉的學者很多，大體都繼承原考釋「音」的隸定，而沒有特別解釋「音」的作用及意義。我們認為，〈恆先〉此處的「音」字應該直接釋為「意」，也就是說，

3、此處的「音」字和「意」字可能是同形字。由於古文字材料中，與「意」相關的線索很少，所以「意」是一個很棘手的字。《說文》有兩個字和「意」有關，一作「意」，大徐本《說文》卷十上釋云：「志也。从心──察言而知意也。从心、从音。」段玉裁注：「志即識，心之所識也。意之訓為測度、為記。訓『測』者，如《論語》『毋意、毋必』、『不逆詐，不億不信』、『億則屢中』，其字俗作『億』。訓『記』者，如今人云『記憶』是也，其字俗作憶，〈大學〉曰：『欲正其心者，先誠其意。』誠，謂實其心之所識也。」《說文》卷十下另外有一個「對於「《說文解字》中互不相屬的「意」和「一、古本用「音」

4、為「意」，其後加意符「心」，造出「意」字「意」是一個抽象義的字，除非用形聲字來造字，否則不太好表現。我們推測的第一種可能是古本用「音」字來表示「意」，「音」的上古音屬影紐侵部，「意」屬影紐之部，二字上古聲相同，韻為旁對轉，如《周易．豫．九四》以「疑」、「簪」為韻；《大戴禮記．五帝德》以「任」、「治」為韻（參陳師新雄《古音學發微》頁1085），因此「音」可以假借為「意」。當然，「言為心聲」，「心聲」也就是「意」，所以「音」和「義」在意義上也有很密切的關係。根據于省吾先生的說法，「音」是從「言」分化出來的附畫因聲指事字（見《甲骨文字釋林》頁458頁）

5、，如果依此說，則用「音」為「意」是一種引伸用法，其後加義符「心」，造出引伸分化形聲字「意」。依此說，「意」和「二、「音」即「如前所述，「依此說，「意」和「現在，透過古文字學的解釋，我們推測「音」應該讀成「意」，那麼《上博三．恆先》簡5-7就應該讀成：「又（有）出於或（域）、生出於又（有）、意出於生、言出於意、名出於言、事出於名。」整個發生序列就明白可說了。「域（空間）」生「有（實有）」，「有」生「生（人生）」，「生」生「意（意念）」、「意」生「言」，「言」生「名」，「名」生「事」。混混天地，察察人間，就這麼形成了。由於「音」與「意」可能有這樣的糾

6、葛，所以前引廖文所引《管子．內業》的「音」字，其實應該讀成「意」字。《管子．內業》：「心以藏心，心之中又有心焉。彼心之心，音以先言。音然後形，形然後言，言然後使，使然後治。不治必亂，亂乃死」，句中兩「音」字也都應該讀成「意」，全句應作：「心以藏心，心之中又有心焉。彼心之心，意以先言。意然後形，形然後言，言然後使，使然後治。不治必亂，亂乃死。」義理較為明白。《管子》同篇一開始還有「是故此氣也，不可止以力，而可安以德；不可呼以聲，而可迎以音。敬守勿失，是謂成德，德成而智出，萬物果得」，句中的「音」字也應該讀為「意」，除了義理的原因之外，句中的「力」、

7、「德」、「意」、「德」、「得」是押韻的，如果讀為「音」，那麼「音」字不入韻，與前後的敘述就不統一了。又同篇的「凡道無所，善心安愛。心靜氣理，道乃可止。彼道不遠，民得以產；彼道不離，民因以知。是故卒乎其如可與索，眇眇乎其如窮無所。彼道之情，惡音與聲，修心靜音，道乃可得」，句中的第二個「音」字也應該讀為「意」，涉上「音」字而誤。除了義理上的原因之外，這一小段的文字也是有韻的。首句「凡道無所，善心安愛」應該有韻，疑「愛」字有誤；此外，「理」、「止」押「之」韻，「遠」、「產」押「元」韻，「離」、「知」押「支」韻，「索」、「所」押「鐸／魚」韻，「情」、「聲

8、」押「蒸」韻，準此，最後兩句也應該有韻，「音」讀為「意」，則與「得」字同押「職」韻。這些「意」字所以會寫成「音」，一個原因是「音」可能本