《翡冷翠山居闲话》阅读答案

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1、《翡冷翠山居闲话》阅读答案《翡冷翠山居闲话》阅读答案翡冷翠山居闲话徐志摩作客山中的妙处,尤在你永不须踌躇服色与体态;不妨摇曳着一头的蓬草,不妨纵容满腮的苔藓;爱穿什么就穿什么;扮一个牧童,扮一个渔翁,装一个农夫,装一个走江湖的吉卜赛人,装一个猎户;你再不必提心整理领结,尽可以不用领结,给颈与胸膛半日的自由。你可以拿一条艳色的长巾包在头上,学一个太平军的头目,或是拜伦那埃及装的姿态;但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋,别管它模样不佳,它们是可爱的好友,承着你的体重却不叫你记起还有一双脚在你底下。这样的玩顶好不要约伴,因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们

2、从家里走到朋友的家里,或是执事的地方,无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去,拘束永远跟着我们,自由永远寻不到我们;但在这春夏间美秀的山中或乡间,要是有机会独身闲逛时,那才是你福星高照的时候,才是你实际领受、亲口尝味自由与自在的时候,才是你肉体与灵魂行动一致的时候;朋友们,我们多长一岁年纪往往只是加重头上的枷,加紧脚上的链。我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐,或是看见小猫追他自己的尾巴,何尝没有羡慕?但我们的枷和链永远是制定行动的上司!所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时,像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时,你才知道灵魂的愉快是怎样

3、的,单是活着的快乐是怎样的,单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己,极端的自私,只许你体魄与性灵,与自然同在一个脉搏里跳动,同在一个音波里起伏,同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔,一经同伴的抵触,就卷了起来,但在澄静的日光下和风中,他的姿态是自然的,他的生活是无阻碍的。你一个人漫游的时候,就会在青草里坐地仰卧,甚至有时打滚,因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼;在静僻的道上你就会不自主的狂舞,看着你自己的身影幻出种种诡异的变相,因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐;你也会得

4、信口的歌唱,偶尔记起断片的音调,与自己随口的小曲,因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的;更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓,你的心地会看着澄蓝的天空静定,你的思想和着山壑间的水声,山罅里的泉响,有时一澄到底的清澈,有时激起成章的波动,流,流,流入凉爽的橄榄林中,流入妩媚的阿诺河去……你不但不须约伴,每逢这样的游行,你也不必带书。书是理想的伴侣,但你得带书是在火车上,在你住处的客室里,不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的#from本文来自学优高考网.gkstk.,全国最大的高考资源网end#优美的思想的根源不是可以在风籁中

5、,云彩里,山势与地形的地伏里,花草的颜色与香息里寻得?自然是最伟大的一部书,歌德说,在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息,并且这书上的文字是人人懂得的;阿尔帕斯与五老峰,雪西里与普陀山,莱茵河与扬子江,梨梦湖与西子湖,建兰与琼花,杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮,百灵与夜莺,更不提一般黄的黄麦,一般紫的紫藤,一般青的青草同在大地上生长,同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的,他们的意义是永远明显的,只要你自己性灵上不长疮瘢,眼不盲,耳不塞,这无行迹的最高等教育便永远是你的名分,这不取费的最珍贵的补剂便永远供你受用,只要你认识了这一部书,

6、你在这世界上,寂寞时便不寂寞,穷困时不穷困,苦恼时有安慰,挫折时有鼓励,软弱时有督责,迷失时有南针。(节选自《巴黎的鳞爪》,有改动)13.下列对文章的理解和分析,不正确的两项是()(5分)A.胡适曾经说过,徐志摩的人生观只有“爱”、“自由”、“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。B.一个“你”字频频出现在文章中,不仅拉近了与读者的心理距离,而且使人如临其境,得到美的享受。C.以空间为序,写澄蓝的天空、山罅里的泉响……在对美好自然的描摹之中,含蓄地歌颂生命、礼赞青春。D.文章第三段写山泉,一连用了几个“流”字,既写出了山泉的悠长,又

7、写出了它恢弘的气势,营造了物我一体的意境。E.这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动,尽管不无“西化”的色彩,但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。14.“扮一个牧童,扮一个渔翁,装一个农夫,装一个走江湖的吉卜赛人,装一个猎户”,世界上的人还有很多,为什么偏偏提到这几种人?为什么用“扮”、“装”这两个字眼?15.在畅叙如何领略作客山中的妙处后,在最后一段做了怎样的拓展与深化?(6分)参考答案:13、CD(C错在歌颂生命,礼赞青春,这里应是物我一体的无拘无束。D错在“恢弘的气势”,这里应是写人的思想的流动。)14、在眼中这几种人不仅在装束上是最无拘无束

8、的,同时也是最接近大自然的、最自由的人。用“扮”、“装”这两个字眼,是因为许多人在现实生活中不像牧童等人那样洒脱,那样自由自在地接近大自然。15、自然

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