“中华认同”与和平统一

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1、“中华认同”与和平统一一台湾大选之后，一些人断言武力成为解决台湾问题的唯一手段，这种观点很危险。如果把武力看成是唯一可用的手段，那么最终必然要靠武力解决问题，这一点在历史上屡见不鲜。如果台湾最终要靠武力统一，那真是中华民族的灾难。现在都在讲“和平崛起”，但如果连和平统一的气魄和自信都没有，谈“和平崛起”还有什么意义？很多人认为台湾问题拖下去对我们不利，这种观点让人难以理解，道义在我们这边，为什么害怕时间的考验？一些所谓的战略家缺乏勇气和智慧，对历史也没有感悟力，他们不去筹划和平统一的大战略，不能把握局势而是被动地被局势所牵引，总是过高地估计

2、跳梁小丑的作用，好象李登辉、陈水扁真的能将台湾从中国分割出去。如果这些丑类真的能改变历史方向，那么历史也就没有什么值得敬畏的地方。从表面上看，除了武力和武力吓阻之外，我们确实没有什么办法去阻止台独，但战术总是受制于战略，没有和平统一的大战略，战术就极其匮乏。在觉得没有办法或无牌可出的情况下，人们却很少反思大思路是否正确，因此很容易陷入死胡同。“无牌可出”的局面是特定思维方式的结果，摆脱这种思维方式之后就会发现道路实际上还很宽广，问题也没有那么严重。“武力成为唯一手段”这种说法与其说是对未来的判断，还不如说是既定政策的结果。虽然我们一贯主张和

3、平统一，但并没有真正利用“和平”的力量，采用的是以“力”促统的策略，或者说是以“强力”迫使对方“理性地”算计战争的结果。虽然武力只是针对台独和分裂势力的，但并没有真正把台独分子和台湾民众分开，这一点恰恰被李登辉、陈水扁利用，他们把统独问题刻意歪曲成“专制”和“民主”的对立，挑拨民众抗拒“恶”势力。跳梁小丑反而有了“道德上的优势”，“中华”的代表除了武力之外只能以“自古以来”、“血脉相连”和“国际承认”这样的字眼与其对抗，这种局面值得我们认真反思。台湾问题发展到今天已经非常清楚，它不是什么经济或政治制度问题，而是认同问题。我们可以清楚地看到，

4、大陆目前追求的只是一个统一的名号，已经没有可以继续让步的地方，但陈水扁政府对抗的就是这个名号，在这种情况下去设计更宽松的制度框架还有什么用？到目前为止我们还是在政治学意义上的国家概念上下工夫，但最根本的问题是中华认同，没有后者，即使能够用某种“松散”政治的形式将台湾放进去，还是“面和心不和”。中华认同是与文化、民族、政治和历史相关的概念，其基础是对中华文化的认同。在中国历史上，分裂的状况并不少见，但各个政权都把自己看成是正统的代表，这实际上就是一个中国，但这个中国并不是现代政治学意义上的“主权”国家，而是对对中华道德教化的认同。地域处于分裂

5、的状态，但文化、思想上是统一的，这是最终能够实现统一的基础。现在的问题是我们自己丧失了文化自信，因而不能充分利用“文化”或“和平”的力量，武力就成了唯一可用的手段。武力的作用是保证“和平统一”的底线（不独立）不被破坏，但要真正实现和平统一，必须解决中华认同问题。二台湾问题的背后是中美问题，它实际上是美国遏制中国的法宝。美国把中国的崛起看成是一种威胁，有意制造中国人之间的内耗，而我们却没有很好的反制手段，其中一个非常重要的原因是由于缺乏文化自信而丧失了文化武器。美国是一个最相信实力的国家，但从来没有放弃“软”力量，他们把“文明冲突论”直接运用

6、到国际战略中，而我们在批判“文明冲突论”的同时却自动解除武装，将文明与非文明的冲突也否认了。虽然从官方到民间都在“猛烈”批判“文明冲突论”，但采取的是你对我也对的老好人立场，别人以“文明”为武器，而我们却说你是对的但我们也不能说是错的，如此缺乏底气怎么会是美国人的对手？美国人的“文明冲突论”绝对不只是一种理论，它更是一种战略，是意识形态斗争的替代品。美国人清楚地看到了其利益与现秩序的一致性，强制性地将现秩序与特定的文明捆绑在一起，以“文明”来维护其霸权。当今世界的问题绝不是文明的冲突，而是“与文明的冲突”，对付“文明冲突论”的最有效的办法是

7、区分文明与现实，在强调文明之间“非冲突性”的同时，指出现存秩序的问题。美国人成功地在两岸中国人之间制造了“文明的冲突”，将一个民族在文化认同上“一分为二”，一步一步地将我们逼到武力统一的绝路，而我们却空有民族主义情绪，到现在还没有认识到问题的本质。美国人的“维持现状”是什么用意？实际上是想继续利用文化上的分裂制造中国人的内耗，进一步消耗我们的力量。一些民间战略家看到了美国的用意，提出拿下台湾，以短痛取代长痛。这看起来有理，但实际上是下下策，是缺乏自信的表现。美国人为什么能制造中国人的内耗？原因在于中华文化失去了其力量，这个最有融合力的文化被

8、我们自己破坏了。如果认识到问题的本质，大的战略思路也就清晰了。美国人要和我们玩时间游戏，为什么不跟它玩下去？他要“不统不独”，我们为什么不能利用这一点解决文化上的分裂状况？为什么