“中华认同”与和平统一

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1、“中华认同”与和平统一　　台湾大选之后,一些人断言武力成为解决台湾问题的唯一手段,这种观点很危险。如果把武力看成是唯一可用的手段,那么最终必然要靠武力解决问题,这一点在历史上屡见不鲜。如果台湾最终要靠武力统一,那真是中华民族的灾难。现在都在讲“和平崛起”,但如果连和平统一的气魄和自信都没有,谈“和平崛起”还有什么意义?很多人认为台湾问题拖下去对我们不利,这种观点让人难以理解,道义在我们这边,为什么害怕时间的考验?一些所谓的战略家缺乏勇气和智慧,对历史也没有感悟力,他们不去筹划和平统一的大战略,不能把握局势而是被动

2、地被局势所牵引,总是过高地估计跳梁小丑的作用,好象李登辉、陈水扁真的能将台湾从中国分割出去。如果这些丑类真的能改变历史方向,那么历史也就没有什么值得敬畏的地方。　　从表面上看,除了武力和武力吓阻之外,我们确实没有什么办法去阻止台独,但战术总是受制于战略,没有和平统一的大战略,战术就极其匮乏。在觉得没有办法或无牌可出的情况下,人们却很少反思大思路是否正确,因此很容易陷入死胡同。“无牌可出”的局面是特定思维方式的结果,摆脱这种思维方式之后就会发现道路实际上还很宽广,问题也没有那么严重。“武力成为唯一手段”这种说法与其

3、说是对未来的判断,还不如说是既定政策的结果。虽然我们一贯主张和平统一,但并没有真正利用“和平”的力量,采用的是以“力”促统的策略,或者说是以“强力”迫使对方“理性地”算计战争的结果。虽然武力只是针对台独和分裂势力的,但并没有真正把台独分子和台湾民众分开,这一点恰恰被李登辉、陈水扁利用,他们把统独问题刻意歪曲成“专制”和“民主”的对立,挑拨民众抗拒“恶”势力。跳梁小丑反而有了“道德上的优势”,“中华”的代表除了武力之外只能以“自古以来”、“血脉相连”和“国际承认”这样的字眼与其对抗,这种局面值得我们认真反思。　　台

4、湾问题发展到今天已经非常清楚,它不是什么经济或政治制度问题,而是认同问题。我们可以清楚地看到,大陆目前追求的只是一个统一的名号,已经没有可以继续让步的地方,但陈水扁政府对抗的就是这个名号,在这种情况下去设计更宽松的制度框架还有什么用?到目前为止我们还是在政治学意义上的国家概念上下工夫,但最根本的问题是中华认同,没有后者,即使能够用某种“松散”政治的形式将台湾放进去,还是“面和心不和”。中华认同是与文化、民族、政治和历史相关的概念,其基础是对中华文化的认同。在中国历史上,分裂的状况并不少见,但各个政权都把自己看成是

5、正统的代表,这实际上就是一个中国,但这个中国并不是现代政治学意义上的“主权”国家,而是对对中华道德教化的认同。地域处于分裂的状态,但文化、思想上是统一的,这是最终能够实现统一的基础。现在的问题是我们自己丧失了文化自信,因而不能充分利用“文化”或“和平”的力量,武力就成了唯一可用的手段。武力的作用是保证“和平统一”的底线(不独立)不被破坏,但要真正实现和平统一,必须解决中华认同问题。　　二　　台湾问题的背后是中美问题,它实际上是美国遏制中国的法宝。美国把中国的崛起看成是一种威胁,有意制造中国人之间的内耗,而我们却没

6、有很好的反制手段,其中一个非常重要的原因是由于缺乏文化自信而丧失了文化武器。美国是一个最相信实力的国家,但从来没有放弃“软”力量,他们把“文明冲突论”直接运用到国际战略中,而我们在批判“文明冲突论”的同时却自动解除武装,将文明与非文明的冲突也否认了。虽然从官方到民间都在“猛烈”批判“文明冲突论”,但采取的是你对我也对的老好人立场,别人以“文明”为武器,而我们却说你是对的但我们也不能说是错的,如此缺乏底气怎么会是美国人的对手?美国人的“文明冲突论”绝对不只是一种理论,它更是一种战略,是意识形态斗争的替代品。美国人清

7、楚地看到了其利益与现秩序的一致性,强制性地将现秩序与特定的文明捆绑在一起,以“文明”来维护其霸权。当今世界的问题绝不是文明的冲突,而是“与文明的冲突”,对付“文明冲突论”的最有效的办法是区分文明与现实,在强调文明之间“非冲突性”的同时,指出现存秩序的问题。　　美国人成功地在两岸中国人之间制造了“文明的冲突”,将一个民族在文化认同上“一分为二”,一步一步地将我们逼到武力统一的绝路,而我们却空有民族主义情绪,到现在还没有认识到问题的本质。美国人的“维持现状”是什么用意?实际上是想继续利用文化上的分裂制造中国人的内耗,

8、进一步消耗我们的力量。一些民间战略家看到了美国的用意,提出拿下台湾,以短痛取代长痛。这看起来有理,但实际上是下下策,是缺乏自信的表现。美国人为什么能制造中国人的内耗?原因在于中华文化失去了其力量,这个最有融合力的文化被我们自己破坏了。如果认识到问题的本质,大的战略思路也就清晰了。美国人要和我们玩时间游戏,为什么不跟它玩下去?他要“不统不独”,我们为什么不能利用这一点解决文