思想意识的表达与形式创造的功能

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1、思想意识的表达与形式创造的功能摘　要：《波动》表达了“文革”后期青年人信仰的失落、对未来的绝望、对“文革”期间当权阶层的尖锐批判以及对社会环境的病理式解剖。根据这种思想意识，小说采用了第一人称叙事视角、多声部内心独白、意识流叙述手法以及晦暗、冷静、诗意的叙述语调。这些艺术形式与小说所要表达的思想意识之间既有共谋的支撑作用，更多的却是无奈的规训与抑制。　　关键词：《波动》　思想意识　形式创造　　《波动》是当代文学史上的一个“失踪者”，它的“失踪”从一个侧面体现了20世纪80年代文学成规对不同作品的选择。毫无疑问，也意识到了其思想意识与主流意识形态之间的冲突。从开始写作

2、到最终发表，数易其稿，历经五年时间。在那个风雨如晦的岁月，他为何非要写下这样一篇随时可能给自己带来灾难的东西？或许是有一种冲动在“蛊惑”着他，使他不得不说。但是，想把自己内心最真实的想法表达出来又谈何容易！为了既能表达自己，又可避免直接与主流意识形态发生冲突，赵振开在《波动》中运用了多种艺术形式。那么，的思想表达与形式创造之间有着一种怎样的关系呢？本文试图把《波动》的创作放置到当时的历史境遇之中，通过分析《波动》文本“形式”与“意味”之间的关系，考察20世纪80年代初个体思想意识表达与主流意识形态规训之间的复杂纠缠。　　一、思想意识的表达　　在思想意识方面，《波动》

3、被认为是“‘地下文学’中已知的反映下乡知青情感生活的最成熟的一部小说。无论在艺术上还是在思想认识深度上，都是‘地下文学’中的‘佼佼者’”{1}。20世纪80年代在个人主体性回复之后，政治权力话语对现实的权威解释模式开始发生动摇，代之而起的是个人对现实与未来的独特思考。这些充满个人性的思考激起了更多的尖锐的矛盾与冲突，从而形成了一个“多音齐鸣”的世界。“就这一点而言，《波动》无疑得风气之先。”{2}　　回顾小说文本我们发现，它想要表达的思想意识主要体现在三个方面：青年人信仰的失落以及对未来的绝望；对“文革”期间当权阶层所作所为的深深失望和尖锐批判以及对社会环境的病理式

4、解剖。　　在革命的时代里，青年人有一种充满了热情、理想甚至盲目的信仰。他们信仰自己的政党、国家和民族。但是，“文革”尚未结束，这座信仰的大厦就轰然坍塌，青年人的内心世界一夜之间变得苍凉而又芜杂。在杨讯和肖凌有关信仰的对话中，青年人信仰的这种坍塌表现得一览无余。　　“哼，伟大的20世纪，疯狂、混乱，毫无理性的世纪，没有信仰的世纪……”　　“咱们都信仰过。”　　“那些碎片，还在后面叮当作响。也许是前进了，可是路呢？”　　……　　“……这个世界太清晰了，清晰得让人恶心，我希望能蒙上自己的眼睛，哪怕一会儿也好！”{3}　　有评论认为“是把肖凌作为一个能够体现他的哲学理想的人

5、物来写的”{4}，这应该是比较中肯的评价。那么，肖凌又体现了什么样的“哲学理想”呢？　　出生在“高知”家庭的肖凌，“文革”期间失去了父母，自己在学校也受到“群众专政”、“隔离审查”，到农村插队后又在爱情上受到欺骗。从此，她对“责任”、“祖国”等神圣字眼产生了深深的怀疑，甚至不再相信世间还有正义、公平、友爱的存在，她在现实中看到的只有黑暗和血污。所以在谈到祖国时，她说：“这个祖国不是我的！我没有祖国，没有……”{5}在谈到梦想时又说：“咱们这代人的梦太苦了，也太久了，总是醒不了，即使醒了，你会发现准有另一场恶梦在等着你。”{6}这些充满痛苦的表述以及她与杨讯之间关于信

6、仰的对话，都充分表明了她的悲观失望、精神的崩溃以至虚无。　　肖凌的这种“哲学理想”属于，同时也属于“文革”后期的整整一代青年人。　　与“二战”后西方青年精神崩溃相似，中国青年在经历了“文革”残酷的精神“洗礼”后，也不同程度地出现了精神的分裂，《波动》在这一方面做出了深刻的揭示。“在当时和后来，当人们出来批评这种‘精神失落’和怀疑情绪时，《波动》等的回答是，这一代人的‘悲剧生活’是不应该被否定、更不是过去的人的经历和思考所能包容和取代的。在思想和精神价值取向上，这些小说较早涉及了在80年代社会思潮、文学创作广泛涉及的命题。”{7}　　如果说小说对青年人精神世界的揭示摘

7、　要：《波动》表达了“文革”后期青年人信仰的失落、对未来的绝望、对“文革”期间当权阶层的尖锐批判以及对社会环境的病理式解剖。根据这种思想意识，小说采用了第一人称叙事视角、多声部内心独白、意识流叙述手法以及晦暗、冷静、诗意的叙述语调。这些艺术形式与小说所要表达的思想意识之间既有共谋的支撑作用，更多的却是无奈的规训与抑制。　　关键词：《波动》　思想意识　形式创造　　《波动》是当代文学史上的一个“失踪者”，它的“失踪”从一个侧面体现了20世纪80年代文学成规对不同作品的选择。毫无疑问，也意识到了其思想意识与主流意识形态之间的冲突。从开始写作到最终发表，数易其稿，历经五