关于gdp的哲学思考

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1、关于GDP的哲学思考　　摘要：根据当前的形势，从哲学层面上分析GDP的涵义，了解GDP的弊端，对我们从整体上把握社会发展规律，客观、公正地构建社会主义和谐社会，让人民生活得更加幸福、更有尊严具有重要意义。　　关键词：GDP,哲学，经济。　　目前，国民经济核算体系是以GDP为代表的国际通用体系。GDP的发明与产生是300多年来众多经济学家、统计学家共同努力的结果，直到1953年初步成型，后来在1968年和1993年在联合国的主持下又经过两次重大修改，才使世界各国都逐渐采用GDP核算体系，现在作为核心指标，GDP已经

2、成为衡量一个国家发展程度的统一标准。虽然GDP核算体系能够衡量一国或一个地区的经济发展水平，但在却不能反映一国或地区的人民和社会发展的综合水平。从哲学意义上讲，社会发展的最终目标就是让人活的更加幸福、更有价值。也正如温家宝总理在2010年3月5日第十一届全国人民代表大会第三次会议上做政府工作报告时所说的：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”经济发展水平与人民和社会发展水平不一定成正比的，甚至有可能使这个国家走向畸形发展的道路。因此我们应该从社会发展的总规律上来设定评价

3、标准，作为参考国家发展的总体情况。哲学正是在把握规律的基础上进行反思和批判的，社会也正是有了这种反思和批判才不断进步的。因此，我们应该从哲学的层面上去看社会现存的事物是不是合理的，是不是需要完善和改变的。本文将以GDP作为研究探讨的对象，进行客观的思考。　　一、GDP含义的哲学理解。　　GDP是指用来衡量一国（或一地区）在一定时期内运用全部生产要素所生产的全部最终产品和劳务的市场价值总和。主要作用就是：第一，衡量发生在领土内的经济增长水平；第二，衡量当年（或某时期）生产的市场价值；第三，衡量流量；第四，反映用货币

4、水平表现的市场价值的大小；第五，衡量全部最终产品和劳务的价值总和。　　GDP虽然反映了许多经济发展的问题，但它本身的核算体系也存在着众多的问题，正如“亚·斯密的教条是：每一个单个商品———从而合起来构成社会年产品的一切商品（他到处都正确地以资本主义生产为前提）———的价格或交换价值，都是由三个组成部分构成，或者说分解为：工资、利润和地租。这个教条可以还原为：商品价值=v+m，……亚·斯密的第一个错误，是把年产品价值和年价值产品等同起来。后者只是过去一年劳动的产品；前者除此以外，还包含在生产年产品时消费掉的、然而是

5、前一年生产的、一部分甚至是前几年生产的一切价值要素———生产资料，它们的价值只是再现而已，就它们的价值来说，它们既不是过去一年间耗费的劳动生产的，也不是它再生产的。这一部分就是年价值产品，它体现了一年之内所推动的劳动的总和。”[1]这就是GDP并没有反应出价值是从哪里创造出来的，即使是重复的、无效的劳动也可以累加进去，算作经济的增长，这就好比凯恩斯的“建议”：“如果财政部把用过的瓶子塞满钞票，而把塞满钞票的瓶子放在已开采过的矿井中，然后，用城市垃圾把矿井填平，并且听任私有企业根据自由放任的原则把钞票再挖出来（当然

6、，要通过投标来取得在填平的钞票区开采的权利），那么，失业问题便不会存在，而且在受到由此而造成的反响的推动下，社会的实际收入和资本财富很可能要比现在多出很多。”[2]　　因此，可以说GDP的衡量标准违反了唯物辩证法的部分原则，它并没有全面、联系、发展地看问题，从而忽略了经济如何科学发展的问题。[论文格式]　　二、GDP现状的哲学体现。　　温家宝总理在2010年3月5日第十一届全国人民代表大会第三次会议上作政府工作报告时说：“国内生产总值达到33.5万亿元，比上年增长8.7%；财政收入6.85万亿元，增长11.7%；

7、粮食产量53082万吨，再创历史新高，实现连续6年增产；城镇新增就业1102万人；城镇居民人均可支配收入17175元，农村居民人均纯收入5153元，实际增长9.8%和8.5%。”以上数据说明了在世界金融危机这一年，我国在全面建设小康社会道路上取得的光辉成就。也说明了我国政府有能力应对各种危机，鲜明地表现出了社会主义制度的优越性。但是，却有很多不足之处，尤其是GDP指标的体现，很多方面都不能完全体现哲学的特点和功能。　　第一，GDP不能客观、全面地反映社会经济状况。影响GDP的因素很多，可能是一些微小因素的改变，或

8、者是被忽略的行为，这使客观反映的数据都会出现一定的偏差。例如，自给自足的生产劳动、地下交易、走私活动、亲友互助以及隐性经济都很难在GDP中表露出来，这就会导致主观判断和客观反映不符，最终导致决策失误。又如，GDP还有很多因素不符合反映现代社会多元文化的要求，它没有体现出教育质量、人民生活幸福的指数、人民之间的和谐程度、人们在生产活动的得与失，并将这些正是能反映人民生活水平