巩义市旅游业发展动态分析

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1、巩义市旅游业发展动态分析　　随着旅游业的快速发展，原有的、常规的旅游资源、旅游景观已不能满足游客的需求，再加上我国的旅游模式已经从粗犷的大众旅游转向了更为舒适、更为精细的休闲度假旅游，这就要求我们不断发掘新的旅游产品来满足不同游客的需求。　　随之而来的便是旅游新业态的不断出现，比如滨海旅游、温泉旅游、冰雪旅游、森林旅游、工业旅游、乡村旅游、科技旅游、文化旅游、红色旅游、生态旅游、健康旅游等等。旅游业的产业组织形式和经营方式也要不断创新，以适应现代旅游业发展规律。伴随着旅游业态的发展，关于旅游业态的

2、研究也逐渐浮出水面。旅游业态发展的驱动力和发展模式研究成为关键。　　巩义市位于嵩山北麓，西距离古都洛阳市76公里，东距离郑州82公里，东与荥阳为邻，西和偃师、孟津接壤，南与登封、新密依嵩山为界，北和孟州、温县隔黄河相望。整个城市属季风暖温带，地势东南高西北低，东南部位高山区，中部为浅山丘陵，北部为邝岭。伊洛河自偃师入境，向东北流入黄河，形成东北――西南向的冲积平原。由于东南部山区对东南暖湿气流的抬升作用，该市雨量分布也是有东南向西北递减，在冬半年，由于太行山、中条山的阻挡，寒潮不易入侵，所以冬半年

3、气温和全年气温都比同纬度地区偏高。郑西高铁、陇海铁路、连霍高速均在市内设站。巩义为“郑州――巩义――洛阳工业走廊”核心城市之一。巩义市历史文化积淀特别丰富，旅游资源非常丰富，是中原旅游黄金线路的重要组成部分。现已拥有国家4A级景区1处，3A级景区3处。　　作为一个以工业为主导的城市，大量的工业企业在生产过程中产生的废气、废水，使得巩义市的生态环境不容乐观，在国家对环保问题严格把控的局势下，巩义市原有的工业经济必然会受到剧烈冲击。另外，巩义市作为黄土高原的最底端，整个城市属于丘陵地带，山势高低起伏，

4、纵横交错，很少有大片成规模的农田可以进行耕种；土地相对比较贫瘠，作物产量也普遍不高。所以未来巩义市在发展过程中，无论是工业还是农业，都不能成为理想的产业支柱，要想持续发展，仍需进行深思。　　通过对巩义市资源进行梳理，发现巩义市发展旅游产业的条件得天独厚。　　首先，巩义市文化旅游资源丰富。巩义境内文化资源十分丰富。1.庞大的宋朝黄帝陵墓群。宋陵是我国现存规模最大、地面遗址最完整的著名皇家陵墓群之一，分布在今巩义市的西村、芝田、回郭镇和市区等地区。陵区有宋太祖赵匡胤的永昌陵、宋仁宗赵祯的永昭陵等“七帝

5、八陵”，围绕八座帝陵藏有皇后陵、皇室宗亲墓、名将勋臣墓近千座。宋陵地面现存石刻近千件，是一座浩瀚的大宋历史博物馆。2.康百万庄园。康百万庄园比山西的乔家大院大19倍，延续了历时12带、400年的财富神话。康百万布局严谨，规模宏大，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表，比山西的乔家大院都有过之而无不及。康百万家族连富12代，400年久盛不衰，一直被誉为“豫商的精神家园”。豫商文化，将是河南文化元素的重要促成部分。3.杜甫故里。世界10大历史文化名人的唐代大诗人杜甫的故里位于市区东10公里的站街站街

6、镇南窑湾存的笔架山下，唐代著名诗人杜甫就诞生在笔架山的窑洞里，为河南省文物保护单位。4.寺庙文化。开凿于北魏的石窟寺是全国10大石窟之一，其中的18幅“帝后礼佛图”浮雕是我国现存最完整的珍品。帝后礼佛图、飞天，被定为全国美术教材的封面，文化品位之高可见一斑。慈云寺为千年古刹，始建于东汉明帝永平七年，是佛教传入中原后，由天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座佛教寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。慈云寺是佛教传入中原后的第一座佛教寺院。5.河洛汇流。河洛汇流处则是“河图洛书”和“周易八卦”的发源地，后

7、羿射日、嫦娥奔月和洛神赋等传说故事都发生在这里。此外还有唐三彩一直、白冶河瓷窑、汉代冶铁遗址、刘镇华庄园、伏羲台遗址、隋唐洛口仓遗址等。　　文化产业和旅游产业的融合发展，不仅能够使得传统文化得到更好的传承，还能通过文化旅游产业的发展，给当地带来巨大的经济收益，已被众多文化底蕴深厚的地区所广泛运用。巩义市在发展旅游业过程中，也可以大力开发文化产业，通过文化的开发增加旅游产业的内涵，通过旅游业的发展，使得深厚的文化底蕴得到更好的传承。　　其次，巩义市农村资源特色明显。因为巩义市大部分为丘陵地貌，就形成

8、了丘陵地区独具特色的民居形式――窑洞，部分地区还有地坑院。窑洞作为我国古代先民的一种极富创造性的杰作，具有冬暖、夏凉、防震、防火等特点，这种民居建筑只有在黄土高原以及边缘丘陵地带才存在，对很多生活在平原的人，尤其是南方水乡的人，可能从来都没有体验过。巩义的农田保留着完整的北方农业尤其是旱地丘陵农田的耕作习惯。作物主要以小麦、玉米为主，林地主要以果树、桃树、杏树、枣树等北方树种为主，虽然比较缺水，但是却非常适合这些北方树种的生长，这些都有利于搞乡村采摘经济。　　这些独具特色的农村资源