文学视阈下的《焦氏易林》研究回顾与展望

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1、文学视阈下的《焦氏易林》研究回顾与展望（摘要）《焦氏易林》的文学价值，自唐朝始至明清时期即一直为学界所重视。杨慎、钟惺、谭元春等古人的研究已经涉及《焦氏易林》的文学价值，现当代著名学者如闻一多、钱锺书等人继续开拓《焦氏易林》的文学性并卓有成效。《焦氏易林》文学领域的研宄己取得一定成绩，但某些领域依然还有研究的必要，如《焦氏易林》大量援引先秦典籍，考察其与先秦典籍之关系，有助于发掘其重要的文献价值，体认其性质在流传过程中的变迁。（关键词）《焦氏易林》；文学视阈；经学典籍；文献价值（中图分类号）1206.2〔文献标识码）A

2、〔文章编号）1008-2689（2015）02-0084-04一、文学视阈下的《焦氏易林》研宄回顾西汉著名的易学大师焦延寿所著《焦氏易林》（又被称作《易林》），正如钱钟书所言，其目的原本是“为占卜也”[1]（539），乃传《易》之作。但是，由于《焦氏易林》是用《诗经》的四言诗形式，模仿并创新《周易》体例而成的4096首四言韵语短诗，很多林辞具有很强的文学色彩，故而闻一多称之为“盖事虽《易》，其辞则《诗》”。［2］(65)(一)唐一一清朝：对《焦氏易林》文学性的片言点评《焦氏易林》自问世后，被正史所记载始见于《隋书?经籍

3、志》，被列入子部历数类。与此同时，后人开始了对《焦氏易林》的文学研宄。唐朝王俞在为《焦氏易林》所作序文《周易变卦序》中论述了《焦氏易林》作者、性质、占卜的准确性等问题，特别强调了《焦氏易林》“辞假出放经史”，具有“言近意远”的特征［3］，标志着《焦氏易林》的文学性已受人关注。宋朝黄伯思赞其“文辞雅淡，颇有可观”［4］;陈振孙则称之“皆韵语古雅，颇类左氏”。［5］而最早从文学的角度来探讨《焦氏易林》的，是明朝的杨慎。他在《升庵集》卷五三中说道:“《焦氏易林》，西京文辞也，辞皆古韵，与《毛诗》、《楚辞》叶音相合，或似诗，或

4、似乐府童谣，观者但以占卜书观之，过矣……其辞古雅，魏晋以后，诗人莫及。”［6］明朝竟陵派诗人钟惺、谭元春编《诗归》时就从《焦氏易林》中精选了五十三首林辞，并且逐首品评。钟惺说：“其语似谶似谣，似浑似隐，似愚似脱，异想幽情，深文急响”，“其笔力之高，语法之妙，有数十百言所不能尽，而藏裹回翔于一字一句之中，宽然有余者。其锻炼精简，未可谓无意为文也。”P]古代学人对《焦氏易林》文学性的研宄只限于只言片语式的评论，或从文辞入手，或从用韵落笔，但都明显认识到《焦氏易林》不仅仅是一部占筮之作，应该算是文学作品。(一)二十世纪：对《

5、焦氏易林》文学性的继续开拓二十世纪以来，学界对《焦氏易林》的文学性继续进行了深入的探究。闻一多首先慧眼识珠，选辑《焦氏易林》林辞一百二十多首，题作《易林琼枝》，置于《乐府诗笺》和《唐诗大系》之间，并高度评价易林文学价值，“《易林》是诗，它的四言韵语的形式是诗，它的‘知周乎万物’的内容尤其是诗。”[2](61)闻一多从《焦氏易林》的形式和内容两方面确认了《焦氏易林》是诗，成为学界定论，廓清了人们对《焦氏易林》性质的认识，对后世影响深远。闻一多还列举了对《焦氏易林》研究的大纲，惜因罹难而未能完成。钱钟书继而对《焦氏易林》的

6、文学价值大力开掘，在《管锥篇》中立《焦氏易林》专题，论述了《乾》、《坤》至《未济》等三十林林辞的高超语言艺术、立象艺术和说理艺术等，旁征博引，妙论层出。[1](535-580)钱锺书对《焦氏易林》文学性的论述，往往就某林某个字词展开，对《焦氏易林》遣词、用韵等没有做宏观上的概括，但能小中见大、以点带面，在开拓《焦氏易林》文学价值方面功不可没，且影响深远。唐明邦在《大衍新解?序》中高度赞扬了《焦氏易林》的文学性，“大都情中有理，理中含情，情景交融，相得益彰。诗句明白晓畅，引人深思，有雅俗共赏之妙，无矫揉造作之嫌。从切身事

7、物谈起，便于读者触景生情，驰骋想象，通过日常见闻，启示深刻哲理。”[8]难能可贵的是，作者还从四个方面深入分析了《焦氏易林》以形象思维表述哲理的类型，可谓难能可贵，限于篇幅不再一一展开。杨书诚在《白话焦氏易林?序》中指出，“《易林》诗歌，不光是数量上，多达四千零九十六首，远超过《诗经》；其比兴手法之运用，词汇的丰富与音韵的讲宄都有其不让于《诗经》的独特成就之所在。”[9]可惜的是，杨氏并未就音韵的讲究等问题深入展开研究。(一)二4^一世纪：对《焦氏易林》文学性的深入发掘在当代学人的研究中，陈良运最为系统研宄了《焦氏易林

8、》的文学价值，并出版专著《焦氏易林诗学阐释》。全书分为三编，上编为《焦氏易林》诗选，选出《焦氏易林》林辞481首并进行了注解和诗意阐释；中编为《焦氏易林》诗论，从各个角度论述了《焦氏易林》的诗学意蕴和文学价值；下编为《焦氏易林》作者考辫及其他，详加考证《焦氏易林》作者为西汉焦延寿。陈良运对焦延寿评价极高，如认为其为我国第一位现实主