《病梅馆记》练习

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时间:2018-10-28

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1、《病梅馆记》练习一、1.下列加点字读音和字形都正确的一项是()A.有恃无恐(shì)万马齐喑(yíng)B.斫直(zhuó)辟病梅之馆以贮之(zhù)C.以梳为美(shū)明告鬻梅者(yù)D.以欹(qí)为美遏其生气(è)2.下列句中加点词语的解释有误的一项是()A.甘受诟厉(辱骂)明诏大号(告诉,一般指上告下)B.遏其生气(阻碍)夭梅病梅(使动词,使……病)C.斫其正(砍)辟病梅之馆以贮之(开辟)D.以欹为美(倾斜)明告鬻梅者(卖)3.对下列句中加点的词的解释,完全正确的一项是()A.梅以曲为美,直则无姿(风姿);以欹(畸形)为美,正则无景(景色)B.此文

2、人画士心知其意,未可明诏(告诉)大号(号召)以绳(用绳捆绑)天下之梅也C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直,删(去掉)密,锄(铲除)正D.予本非(指责)文人画士,甘受诟厉(辱骂),辟(开辟)病梅之馆以贮(存放)之4.对文意的基本理解,准确的一项是()A.文章托物喻人,借梅议政,抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶,并反映了作者要求广开才路,反对严酷思想统治的强烈愿望。B.文章托物喻人,借梅议政,抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶,并表达了作者“贮梅、疗梅”,挽救和培养人才的决心。C.文章托物喻人,以梅议政,抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶,并反映

3、了作者要求广开才路,反对严酷思想统治的强烈愿望。D.文章托物喻人,以梅议政,抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶,并表达了作者“贮梅、疗梅”,挽救和培养人才的决心。5.下列句中加点的词,属使动用法的一项是()①未可明诏大号以绳天下之梅也②以夭梅病梅为业以求钱也③而江浙之梅皆病④既泣之三日⑤以五年为期,必复之全之A.②⑤B.①④C.③④D.④⑤6.下列句中的“之”字,用法不同的一项是()A.既泣之三日,乃誓疗之B.纵之顺之C.必复之全之D.辟病梅之馆以贮之二、阅读下面文字,完成各题。题孔子像于芝佛院李贽人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦

4、以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能①”,是居谦也。其曰“攻乎异端②”,是必为老与佛也。儒先亿度③而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋④而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“已知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之⑤”。至今日,虽有目,无所用矣。余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。注:①圣则吾不能:见《孟子·公孙丑上》:“昔者子贡问于孔子曰:‘夫

5、子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。’”②攻乎异端:出《论语·为政》“攻乎异端,斯害也已”。关于“异端”,杨伯峻说:“孔子之时,自然还没有诸子百家,因之很难译为‘不同的学说’,但和孔子相异的主张、言论未必没有,所以译为‘不正确的议论’。”(《论语译注》)③亿度(duó):主观猜测。亿,通常写作“臆”。④矇聋:目不明曰矇,耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考,如同瞎子、聋子。⑤知之为知之:《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句,装得一切都“知”,实则是“强不知以为知

6、”。1.下列句中加点的词,解释不正确的一项是()A.以孔子有是言也是:此B.是居谦也居:处于、表示C.儒先亿度而言之亿:通“臆”、臆断D.强不知以为知强:有余、略多2.下列句中加点的词,与“夭其稚枝”中的“夭”用法相同的一项是()A.亦从众而事之B.既从众而圣之C.是故圣益圣,愚益愚D.今媪尊长安君之位 3.翻译下面两句话①其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也译:②父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之译:4.本文是一篇驳论文,驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的?答:5.作者最后一段连用四个“从众”有什么作用?试作简要分析。答:三、一名公交车司机在行车的途中突然心脏病

7、发作,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:——把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;——把车门打开,让乘客安全地下了车;——将发动机熄火,确保了车和乘客的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机名叫黄志全,终年45年,是大连市公汽联营公司702路4227号双层巴士的司机。现在,所有的大连人都记住了他的名字。1.阅读材料并思考给材料加个标题:2.黄志全的行为体现了什么样的人生观、价值观?四、(一)先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有

8、老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世

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