晋商文化的调查报告

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1、研究性实验报告——晋商文化调查报告晋商文化的调查报告参与人员：内容概述通过调查了解中国存在时间最长的、最有影响力的商帮——晋商。包括他的兴衰、精神、代表人物——乔致庸、介休晋商——范氏。一、立题原因及目的在历史课的学习中，我们学到了有关晋商的相关知识，大家对这个山西特有的商帮文化很有兴趣，主动要求进行有关晋商文化的研究，从而了解家乡文化并树立对家乡文化的自豪感。二、报告正文1.晋商的简介山西商人，山西的简称为“晋”。晋商首创了中国历史上票号。“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。直至如今还传颂着“山西人善于经

2、商、善于理财”的说法。　　山西商人的活跃，古代文献多有记载，到明代（1368年-1644年）已在全国享有盛誉。清代（1644年-1840年）初期，山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，从南自香港、加尔各答，北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东起大阪、神户、长崎、仁川，西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔，都留下了山西商人的足迹。　　当时中国从陆路对俄贸易最早最多的是山西人，在莫斯科、彼得堡等十多个俄国城市，都有过山西人开办的商号或分号。在朝鲜、日本，山西商人的贸易也很活跃

3、。有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行——钱庄，执中国金融界之牛耳。今天，我们将他们统称为“晋商”。　　山西晋商有着官商的特点，而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。山西离北京地理位置很近，当时进关出关都很方便，茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利。也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。山西商人也很有特点，就算再有钱、再惊天动地，他们也是这块泥土地上的人，他们诚信待人，有很多纯朴的特色。晋商文化有许

4、多值得表现的地方。晋商成功的根本在于儒商精神。当时受儒家文化影响很深的晋商，有着很进步的经商理念。儒商精神的根本在“诚信”二字，这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念。2.晋商的兴衰山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资始归纳妇，率二三年一归省，其常例也。——清人纪晓岚山西号称海内最富，土著者不愿徙，毋庸议。——清人龚自珍山西商人的全方位成功，与他们良好的整体素质有关。这种素质，特别适合于大规模的商业活动，因此也可称之为商业人格。——余秋雨通过调查，我们发现晋商的兴起主要是因为它的管理，主要包括以下几个方面：●掌柜负责制晋商实行高度的掌

5、柜负责制，以至于后期甚至出现尾大不掉，掌柜制约东家的现象。“世人都知道山西平遥的雷履泰，还有几个人知道他的东家是平遥李家。”崔满红教授感叹。掌柜聘用之前，先由财东对此人进行严格的考察，确认其人有所作为，能守能攻，多谋善变，德才兼备，可以担当掌柜之重任，便以重礼招聘，委以全权，并始终恪守用人不疑、疑人不用之道。一旦选中聘用，财东则将资本、人事全权委托掌柜负责，一切经营活动并不干预，日常盈亏平时也不过问，让其大胆放手经营，静候年终决算报告。掌柜在任期内，如能尽力尽职，业务大有起色，财东则给予加股（人身股）、加薪奖励；如不能称职，则减股减薪，直至辞退不用

6、。这种委托制度的形成，很大程度上是基于东家与掌柜之间的相互信任。孙丽萍认为，这种缺少实体制度建构，纯粹依赖人身关系和个人道德的资本方和管理方之间的关系架构，也为管理方最终控制企业种下了因子。●严苛学徒制在过去通讯不发达的时候，东家身居晋中山村，却能掌控天下经济风云的重要环节就是学徒制，“有些商号选择学徒非常苛刻，非本县本土不选。”学徒的录用十分严格，慎之又慎。学徒必须年龄15～20岁之间，身高五尺，五官端正，仪态大方，家世清白，懂礼貌，善珠算，精楷书，不怕远行，能吃苦。学徒入号，须有人担保（铺保）。入号前，由主考人当面测其智力，试其文字。通过者，择

7、日进号。进号称“请进”，表示人才请入，前途不可望。入号后，总号派年资较深者任教师进行培养。培训内容分为业务技术，包括珠算、习字、抄录信稿、记账、写信等，学习蒙、满、俄语，了解商品性能，熟记银两成色。此外就是职业道德训练，主要有重信义、除虚伪、节情欲、敦品行、贵忠诚、鄙利己、奉博爱、薄嫉恨、幸辛苦、戒奢华，并派往繁华商埠，以观其色。晋商的习商谚语充分说明了其对学徒要求之严。“十年寒窗考状元，十年学商倍加难”；“忙时心不乱，闲时心不散”；“快在柜前，忙在柜台”；“人有站相，货有摆样”等等，不一而足。三年学徒非常艰辛，“黎明即起，侍奉掌柜；五壶四把（茶壶

8、、酒壶、水烟壶、喷壶、夜壶和笤帚、掸子、毛巾、抹布），终日伴随。”也有极少数是没有经过铺保，自荐去做学徒的，著名的乔家大院