《舟曲风俗文化研究》　

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1、舟曲风俗文化研究一、舟曲概况舟曲位于甘南藏族自治州东南部，白龙江上游，东邻武都，西连迭部，南面与文县及四川九寨沟县接壤，北面与宕昌县相连，总面积3010平方公里。一袭碧波的白龙江，从悬岸夹峙的西倾山奔涌而来，从此，那个藏语名为“龙江”的舟曲，就腾飞在锦绣中华的几何中心。到过这里的人称赞它像小江南，似桃花源，如香巴拉，使人流连忘返。舟曲至今仍保有着它古老而神奇的意蕴。早在公元前三四千年，这里就有人类活动的足迹。新石器仰韶文化的文物——彩陶三连罐，被甘肃省博物馆收藏为一级文物。山后拱坝河流域出土的丈地均粮碑是甘肃省境内明代土地管理和改革的重要文物

2、，存放于城郊的二郎山公园。西汉时著名的将军李广曾率兵路过这里。三国时期，蜀国的大将姜维在武坪、大峪坪养兵蓄锐，这里就是历史上有名的三国名胜一一沓中的所在地。立节乡华年城西晋时是宕昌王国的所在地，一度曾为一位女王执政管理，古城址、烽火台依稀可辨，是甘肃省级文物保护点。宋代时的县令张俊臣修筑了县城的四周城墙，建立了现在舟曲县城的基础。至今，县城西北的坪定乡仍能见到先秦时期的古城墙。舟曲西大门巴藏乡的民居大多是石头砌成的整齐碉楼，保留着古羌族建筑的遗风。九十九眼泉、二十四个亮晃晃、迗玛姑娘、格萨尔东征的传说家喻户晓，让这里充满了诗情画意。二、舟曲风

3、俗文化（一）博峪采花节藏族同胞多喜舞蹈歌唱，常常在春暖花开之时于水草秀美处聚会歌唱，表迗对生活的热爱之情。在舟曲众多民俗文化中，采花节是最具地域特色的一个代表。博峪，地处白水江支流域，东与文县接壤，南毗世界著名旅游胜地九寨沟，为甘南南隅。博峪境内山大沟深，森林茂密，出产丰厚，还是大熊猫的故乡。美丽的自然风光，奇异纯朴的民俗风情构成了此地祥和温馨、天人合一的图画。农历五月，草木勃发，山花烂漫。初五这天，正是舟曲县博峪乡藏族群众的传统节日一一采花节。据说，很久以前，从外地来了一位心灵手巧、花容月貌名叫兰芝的汉族姑娘，她把纺线织布、绣花缝衣的技术传

4、授给这里的藏族姐妹，后来，兰芝姑娘在五月初五这天去世，藏族姑娘们为了表迗哀思，上山采集了无数鲜花，放在她的坟头，从此，每年的农历五月初五，人们都要采集山花，并以此为节，代代相传。真正的节日活动是在五月初五举行。这天，四邻八村的藏族姑娘盛装出行，她们穿着华丽多彩的手织绣花裙，胸前挂着锃亮的银盘，头上插满鲜花，打扮得比鲜花还美；小伙子们也穿上节日服装，三五成群地向博峪河边的广场拥去。老人们互敬哈迗、美酒；小伙姑娘们尽情歌舞孩子们高兴地互相追逐嬉戏。整个博峪河畔一片欢腾，一片花香，直至日落西山，有时还要燃起篝火，尽兴尽致到次日早晨。正因为如此热闹，

5、舟曲五月初五的采花节又被称之为白马藏人的端午节。（二）黑水沟朝水节由两郎公路73公里处进黑水沟7公里，属青山绿水的后北山风景区。东南山峰，松林茂密，四季常青；西侧怪石奇峰，从绝壁缝隙中喷涌出奇异的喊瀑-“昂让曲沙”。每年端午，巴藏及洛大一带的藏族群众就到这里举行隆重热烈的“朝水节”。人们用这里的“仙水”梳洗、淋浴，载歌载舞，驱邪祈福。舟曲朝水节于每年农历五月初五在后北山景区黄家坝黑水沟举行。朝水的水当地人叫“昂让曲沙”意思是“仙水”，它从峭壁半崖上喷出。朝水时，要举行煨桑、颂经、念玛尼、跳罗罗舞、摆阵等活动。“仙水”声浪的大小随着水的大小而变

6、化，出水越多，声音越大，因此人们把这水又叫“喊瀑”。很可能是石壁内有空洞，气流的振动引起崖壁内气压发生变化，所以水的大小也就发生了变化。关于“朝水节”也流传着一个美丽的传说。相传很久以前，医司仙子下凡给后北山人们治好了毒疮、肿瘤，并呼唤着春雨，驱走瘟疫。此后，人们丰衣足食，六畜兴旺。但是，山中有一害人的狐精，欲夺医司仙子为妻。一天，医司仙子正在给病鹿治伤，狐精乘其不备，将仙子击昏后背着逃跑，恰遇山中打猎的藏族小伙子，他用宝刀砍死精怪，在搏斗中自己却失去了双目。医司仙子醒来，打开宝扇，扇面上顿时出现了小伙子与精怪搏斗的情景。她飞进岩洞，扇起扇子

7、，一会儿小伙子徐徐飘入洞内，仙子伏身舔润小伙子的眼睛，小伙子眼睛渐渐复明了。于是他们相爱了，并有了孩子。王母娘娘知道此事后，驾云亲临后北山黄家路坝，放雷击毙孩子，封实崖洞，这天，恰是五月初五。此后，每逢这天，人们都来洞下，举行煨桑、祝酒鸣枪，唱歌跳舞，对歌以纪念仙子。不知过了多少年，也是五月初五，石岩内突然发出一阵金器撞击声，被封住的洞口裂开一个碗口大的小洞，飞泻出一股清流，洞口长出一棵柏树。自此，人们每年端阳节都来此饮水、沐浴，驱沙”（仙水），即邪纳福，疗治百病。人们视这股水为仙子的化身，视柏树是小伙子的化身。（三）正月十九迎婆婆“正月十九

8、迎婆婆”是舟曲县元宵活动的高潮，在全县汉族村寨广泛流传，是源于母系氏族社会的一种民俗宗教活动，又称“圣母节”，具有鲜明的地方特色和浓郁的史前文化气息，是舟曲县各族群