《中国民族民俗》第五章汉族

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1、第五章汉族了解汉族的形成与发展，汉族在各个历史时期与各个少数民族的交流以及汉族的民俗风情。了解汉族的形成过程、汉族在各个时期与其他少数民族的交往，熟悉汉族民俗形成的特点，掌握汉族的民俗风情。学习目标一、汉族的形成1.汉族的核心炎帝首先与黄帝族合并，组成了炎黄集体，成为最早的华夏族。2.最早的祖先夏商周秦楚等都处于黄帝一系3.统一的象征炎黄子孙已是中华民族特别是汉族，至今的认同，炎黄也成为华夏族始兴与统一的象征4.最终形成秦汉时期是汉民族最终形成的时期，汉族在稳定、统一的基础上，也把诸多文化带入个兄弟民族，发挥

2、了主体民族的凝聚作用。中华文明主要的渊源包括：中原的华夏集团，东部的东夷系集团，西部的戎羌系集团，南部的苗蛮集团也即古苗人集团，东南部的百越系集团，西南部的巴蜀集团等。华夏、东夷、南蛮三大集团构成了华夏族的核心部分。而三大集团中华夏集团的代表即为炎帝和黄帝，经过阪泉和涿鹿之战后，黄帝排除了异己，兼并、融合、统一了中原的诸多民族，形成了华夏族的主体。华夏集团发祥于今陕西省所在的黄土高原上，顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一些地方。东夷集团的代表人物是太昊氏，该集团所居住的地域，北至山东北部，西至河南东部，南

3、至安徽的中部，东至海。南蛮集团的代表人物是伏羲与女娲，这一集团的地域以湖北、湖南、江西等地为中心。华夏族的形成过程就是华夏、东夷、南蛮三个部落集团长期斗争、相互融合的过程。华夏族的形成二、汉族的发展1.魏晋南北朝时期，民族融合进入了更为迅猛的发展阶段2.隋唐时期是继秦汉王朝中国有一个统一的时期。3.五代十国是中国又一次呈现出个民族政权分裂割据对峙的时期。4.明朝建立之后，把汉族发达的经济文化向边疆地区传播。5.清朝时，在汉族与少数民族杂居区采取了“改土归流”的政策。6.1840年鸦片战争以后，以汉族为主体的中

4、华各民族间的联系日益明显，中华民族作为一个共同整体开始在世界范围内出现。中华民族的发展史，始终是以汉民族为主体。一般来说，大凡入居中原内地，接受汉文化的兄弟民族，其结果都是汉化，只是汉族如同滚雪球一样越滚越大；而因种种原因，到边疆的汉族则是所谓的“夷化”，即融合到少数民族中去，因而使中华各民族形成了你中有我，我中有你的亲缘关系，这是今天中华民族团结、发展、繁荣的历史基础。第二节汉族与各少数民族的交流一、水乳交融的各民族间的交往和联系1.民族间相互融合成为民族交流的基础强调民族间的一体化，并不等于忽视汉族与少数

5、民族间的民族特点和差异性。2.不同民族经济发展的特点使民族间经济交流成为必然自古以来，游牧、畜牧民族和农业民族之间开展经济交流，互通有无，相互依存。在交往过程中，游牧、畜牧民族不仅得到了自己所需的粮食、丝茶、工具和用具，而且学会了农业种植、水利、金属工具、纺织等手工业技术，中原及南方农业各民族也从畜牧民族那里学会了畜牧养殖、运输、骑射技术等，促进了各自经济、文化的发展。3.古老的文化渊源为民族文化交流创造了条件据史典记载，商汤建国时，东北地区的符类前来贡献鲛盾；南方的瓯邓、桂国、百濮前来贡献珠玑、玳瑁、象牙、

6、翠羽邓；西部的氐羌也前来朝见；北方、西北的匈奴、戎翟、楼烦、月氏前来贡献骆驼、白玉、野马等。所谓“贡献”，实际是个民族间的一种物物交换关系。二、各历史时期的民族交流1.秦汉时期东北地区三个民族集团1）秽貊集团的夫余、高句丽、沃沮2）东胡系统的乌桓和鲜卑3）先秦肃慎系统的挹娄4）汉族与各民族的交流最突出的关系反映为与匈奴的关系。5）交流方式为“合市”、“和亲”、“赏赐”、“纳贡”等。6）汉朝与北匈奴对西域的争夺中，汉朝与西域曾“三绝三通”。7）开通了西南至缅甸、印度的贸易，被称为“西南丝绸之路”。2.魏晋南北朝

7、中国发展史上第二次民族大融合体现在哪些方面？各民族政权采用汉族先进的生产方式和管理制度，学习汉族封建官制礼仪，兴办教育，崇尚儒学，鼓励发展农业生产，制定相应租赋制度。最具有代表性的是北魏孝文帝改革，对汉族和少数民族经济文化发展起到了积极作用。南方少数民族地区与汉族的密切交流表现在？三国时，蜀汉政权鼓励南中大姓吸收“夷人”组成“夷汉部曲”，夷汉通婚普遍。在中南地区，汉族不断迁徙深入至洱海、永昌地区，迁入至滇南，形成民族大杂居的局面。在两广地区，南迁的汉族构成了今广东客家人的主体。3.隋唐时期汉族与少数民族的交流

8、较有代表性的是高句丽、契丹、回纥、吐蕃及云南各族的关系。双方关系主要通过朝贡、赏赐、授予官职、和亲及多渠道的经济文化交流来体现。4.辽宋夏金元南宋和金朝女真人的贸易在南宋初年开始，时间最长，规模最大的是在绍兴年间。吐蕃与汉族的往来在宋朝期间主要是入贡和赏赐。宋与大理各国民族的交流主要是沿西南丝绸之路进行茶马贸易。如今分布于广西、广东、贵州、湖南相连接地区的少数民族，与宋朝同样是以入贡方式来实现经济往