又呈吴郎-杜甫-鉴赏阅读试题答案及赏析

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1、又呈吴郎

2、杜甫

3、鉴赏阅读试题答案及赏析又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。注：杜甫草堂有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣充饥。后来杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚。这姓吴的一来就在枣园四周插上篱笆。老妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此计劝告吴郎。（1）结合诗句简要分析，是从哪几个方面劝告吴郎的？你觉得诗中的劝告有什么特点？（2）从这首诗中你读到一个怎样的诗人形象？试题答案（1）第一问①我的做法：扑枣任西邻。②妇人的处境：无食无儿，贫到骨。③妇人扑枣的心理：心怀恐惧，反而正应该体贴。④你插篱笆的影

4、响：她会怀疑你真不让打枣。⑤大的社会背景：官府剥削，加上兵荒马乱，大家过得都不容易。（答出四个要点即可得满分。）第二问：现身说法，措词委婉，入情入理。（大意思对即可）（2）系心黎民，忧时伤世。（大意对即可）赏析一赏析点拨：这是一首以诗代柬之作。通过劝说吴郎不要阻止老妇人打枣这件小事，体现了诗人仁民爱物、心忧天下的博大胸怀。前两联诗人自述从前对这位扑枣邻妇的态度和理由，交代了她的悲惨处境，揭出她为何去打别人的枣子，为其行为开脱，旨在感化吴郎。首联诗人自陈在瀼西草堂居住时，是任凭邻妇在枣熟之后来打枣的。之所以不加干涉，因为她是一个没有生活、无儿无女、孤苦伶仃的老年寡妇。“无食无儿一妇人”，

5、是对首句的补充说明，七字层层深入，两个“无”字颇具反复唱叹之致，写出这位老妇人凄惨辛酸的生活境况，不由得使人心生怜悯。颔联说老妇人若不是穷得实在没办法，又何至于去打人家的枣呢？正因为她担心遭到主人的斥责而心存恐惧，所以对她就更应当和气亲近。“宁有此”三字，以反诘句式阐明老妇人来打枣实出于迫不得已，言外即有无限哀怜。“恐惧”，是对她打枣时心态的合乎情理的揣测，体贴至深。“转须亲”，既是写自己，也暗示了吴郎对老妇人所应抱有的态度。清人吴乔说：“子美于君亲兄弟，友朋黎民，无刻不关其念”（《围炉诗话》卷四）。诗人体贴同情广大民众的高尚情怀，在前两联中已经得到了充分的体现。颈联以迂曲的方式劝说吴

6、郎。老妇人见你插篱便疑心不再让她打枣，虽未免多心过虑；但你刚到草堂住下就就插上篱笆，却也很像是真的拒绝她呢。言外便见得你这位远客定有不体贴处，难怪她疑心你。吴郎插上篱笆明明是为了防止外人偷窃，而诗人反过来却责备老妇人多事，这样写便能不伤吴郎的面子，使他易于接受意见，措辞极其委婉，真是煞费苦心了。尾联由近及远，由老妇人联想到整个社会，揭出她的贫穷是由于“征求”，由于战乱。诗人从高处落笔，再次为老妇人开脱，其意仍是要感化吴郎。由于官府征收各种赋税，使老妇人穷得一贫如洗，她便常常来向诗人诉苦。老寡妇的不幸遭遇，使诗人进而想到战乱中更多的流离失所的民众，忧伤至极不禁热泪滚滚，沾湿了衣襟。诗人的

7、言外之意是：请你不要太小气了，当此万方多难、民不聊生之际，对这样一个无食无儿的老寡妇，为何还吝惜几颗枣子而不救她一命呢！诗人在瀼西和东屯时，除了“枣熟从人打”（《秋野五首》其一）之外，他还“药许邻人斫”（《正月三日归溪上……》），“拾穗许村童”（《暂往白帝复还东屯》）。可以说，正是这种无时无刻不关心黎民疾苦的崇高精神，才使得一部杜诗如此的激动人心而千古流传。一到瀼西“便插疏篱”的吴郎，在读完心忧天下、胸襟博大的长辈的这首诗柬后，应该感到惭愧，也当有所感悟吧！清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千

8、层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。赏析二这首诗,没有一个字言及个人的不幸遭遇，完全是体恤别人的困苦，但它给予人们的并不是一点廉价的同情心，而是同样博大的情怀和深厚的人道主义精神。这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋天。诗人本来住在夔州（今四川省奉节县）的草堂，后来移居东屯，将草堂让给他的一位从忠州（今四川省忠县）调到夔州任司马参军的吴姓亲戚居住。吴郎寓居草堂后，插篱为墙，致使从前常来杜甫堂前扑枣的西邻老妇心怀疑惧而不敢再来。杜甫得知此情，便以诗代简，写了这首诗来送给吴郎。这首诗的文字浅近平易，粗看题旨也十

9、分明白。然而词淡语婉情深，值得反复吟咏品味，而且越品味就越感受到诗中蕴蓄的感情诗那样的炽热深沉厚重。从这首诗里，我们听到了一千多年前诗人热烈跳动着的心声，窥见了一个伟大的灵魂。这首诗的题旨说起来很简单：告谕吴郎要体恤穷困的西邻老妇，让她毫无顾忌地来堂前扑枣充饥。诗地第一句，就已将这首诗地主旨直接明白地揭示出来了。一个“任”字笼罩全篇。“任”是“随意”“不加干涉”地意思，从这一个字，不难体会到诗人对西邻老妇地无限关怀和同情。诗写得有情有理：对吴郎