《又呈吴郎》.ppt

《《又呈吴郎》.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。题解大历二年（767），即杜甫流离到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。此前杜甫写过一首《简吴郎司法》，因此这一首题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有

2、意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。扑枣：打枣。任：听任，不要干涉。西邻：就是下句说的“妇人”。不为：要不是因为。宁有此：怎么会这样做。指贫妇人打枣这件事。只缘：正因为。恐惧：指贫妇人的害怕。转须亲：是说我们反而更应该对她表示亲热。即：马上。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。多事：多心，不必要的担心。便：就。插疏篱：是说吴郎修了一些篱笆。甚真：太认真了征求：朝廷征收的赋税负担。贫到骨：一贫如洗。戎马：兵马，指战争。西邻这个寡妇常来草堂前打枣，我从不干涉。因为她是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。如果不是因为穷得万般无奈，她又怎么会去打

3、别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而应当表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇见这里换了新主人就提防您虽未免多心，但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，倒好像是太认真了呢！那寡妇已经诉说了她因为赋税征敛而一贫如洗，我由此联想到现在战乱不息带给百姓带来的灾难而不由得眼泪纵横！粗梳文意小组合作探讨作者是从哪三方面来劝解吴郎的？鉴赏苛捐杂税兵荒马乱人民贫苦自己过去任由邻居寡妇扑枣应该同情体谅穷苦人的处境寡妇多心只因你插上了篱笆自叙以前事以启发吴郎委婉劝吴郎民苦的根源堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。前两联诗人自述从前对扑枣临妇的态度和理

4、由。先现身说法，用实际行动来启发对方；接着，交代了临妇的悲惨处境：“无食无儿”，两个“无”字，颇具反复唱叹之致，写出了这位老妇人凄惨辛酸的生活境况，不由得诗人心生怜悯，作者这样说，是为了感化吴郎。颔联紧接首联，说老妇人如果不是因为穷得万般无奈，又何至于去打人家的枣呢？正因为她担心遭到主人斥责而心存恐惧，所以对她就更应当和气亲近。“宁由此”包含无限哀怜，“转须亲”暗示吴郎对老妇人所应抱有的态度。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。颈联两句上下一气，相互关联，以迂曲的方式劝说吴郎，希望他多体恤老妇的难处，任期前来打枣，却先从承认老妇“多事”入手，措辞及其委婉，可谓煞费苦心。即

5、防远客虽多事，便插疏篱却甚真。尾联由近及远，借老妇人的哭诉，指出当时广大人民困穷的社会根源：战乱。诗人想到战乱中更多流离失所的人们，忧伤至极，不禁热泪沾襟。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。1、现身说法，尽可能地避免抽象的说教。用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，用自己的眼泪感动对方，话说得入情入理，用意恳切真诚，因而感人至深，催人泪下。艺术特色小结2、措词十分委婉含蓄，语言平易质朴。夹叙夹议，娓娓道来。如又“呈”吴郎而不用又“简”吴郎，“即防”两句。诗中既为老妇人打枣开脱，又怕伤吴郎的面子从而责备老妇人多心。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太

6、重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。艺术特色小结3、虚词应用灵活多样。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，不但曲尽人情，而且也使全诗宛转相接，灵活而又严谨。抑扬顿挫，耐人寻味。此诗可看作杜甫以口语和虚词写律诗的典范之作。艺术特色小结思想小结普通的打枣小事人民的水深火热老泪纵横说明：这是诗人忧国忧民思想的具体例证！同时也说明，在此艰难的岁月中，人们更应该互敬互爱，同甘共苦，以共渡难关！陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。全诗正是

7、在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。