《又呈吴郎》ppt课件

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1、又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。题解大历二年（767），即杜甫流离到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚（即诗中吴郎），自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。此前杜甫写过一首《简吴郎司法》，因此这一首题作《

2、又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。认真读几遍此诗，自行质疑，然后就诗意的理解提出你不懂的地方。注释宁：哪转：更加防：提防远客：指吴郎多事：多心征求：指官吏征收的苛捐杂税。鉴赏苛捐杂税兵荒马乱人民贫苦自己过去任由邻居寡妇扑枣应该同情体谅穷苦人的处境寡妇多心只因你插上了篱笆自叙以前事以启发吴郎委婉劝吴郎民苦的根源思想普通的打枣小事人民的水深火热老泪纵横说明：这是诗人忧国忧民思想的具体例证！同时也说明，在此艰难的岁月中

3、，人们更应该互敬互爱，同甘共苦，以共渡难关！最后两句是全诗结穴，也是全诗的顶点。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源，这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。艺术首先，以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿

4、挫，耐人寻味。本诗有什么艺术特色？陕西有民歌唱道“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”你赞同这个观点吗？请就《又呈吴郎》这首诗分析说明。1、杜甫十分同情体谅穷苦人的处境，不但自己任她扑枣：“堂前扑枣任西邻”，还劝吴郎不要插上篱笆不让老妇人打枣：“便插疏篱却甚真”，艰难岁月，大家要互敬互爱。2、诗的尾联，他想到战乱给人民带来的痛苦，忧国忧民，以至痛心流泪：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”3、对吴郎，他也不是横加指责，而是次赴心肠，是现身说法，用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用

5、自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理