唐朝典籍记载的北亚部落和国度.doc

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1、唐朝典籍记载的北亚部落和国度唐朝打败突厥之后，大唐的势力大大延伸疆域囊括整个亚洲北部和亚洲东部，文化武力双管齐下，从内心里吸引征服了无数大草原之北的北方极寒之地的兄弟民族。大唐皇帝称皇帝天可汗，万国来朝，什么叫万国？堪察加半岛的流鬼国，楚科奇半岛的夜叉国，科密地区的驳马国，结骨国，萨哈（雅库特）地区的骨师国，佛林国（东罗马）都有遣使纪录。大唐贞观中，户部奏言，中国人自塞外来归及突厥前后降附开四夷为州县者，男女百二十余万口。时诸蕃君长诣阙顿颡，请太宗为天可汗。制曰：「我为大唐天子，又下行可汗事乎？」群臣及四夷咸称万岁。是后以玺书赐西域、北荒之君长，皆称「皇帝天可汗」。诸

2、蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉。临统四夷，自此始也。唐朝已经管辖到靠近北冰洋有极昼现象“煮羊膊热日又出也“的极地地区，对极地地区有了明晰的纪录，对北冰洋极地部落也有记载，元朝辖境到北冰洋是长期来往或局部管辖进一步发展的结果。流鬼国流鬼国在今堪察加。《通典》、《新唐书》、《资治通鉴》均有流鬼的记载，以《通典》记载最为详细。其叙述如下：流鬼。去京师一万五千里。直黑水靺鞨东北。少海之北。三面阻海。多沮泽。有鱼盐之利。地气早寒。每坚冰之后。以木广六寸。长七尺。施系于其上。以践层冰。逐其奔兽。俗多狗。以其皮毛为裘褐。胜兵万人。南与莫曳靺鞨邻接。未尝通聘中国。贞观十四年。其王更三

3、译而来朝贡。授骑都尉。流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽（此为滑雪板或者雪橇）。俗多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而

4、来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，啖人。莫有涉其界，未尝通聘。夜叉国夜叉国在今楚科奇，唐人所谓“夜叉”实为当地极地部落几万年以来一直至今捕猎并赖以为生的食物“海象”，所谓獠牙实际就是海象的长牙。唐人不通当地人的语言，夜叉国人系“三译来朝”即通过三种不同的语言翻译才能沟通。唐人误解夜叉国使人所叙述当地人食用有长长獠牙的“海象”为“夜叉”食人，把“海象”误解为“夜叉”。“流鬼国”“北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘”。【夜叉，对音是梵文yakcha，原意是印度婆罗门教教义中的一种魔鬼，嘴角有长牙】，

5、唐代所称的这种“豕牙翘出，噉人”的“夜叉”应当就是当地极地人几千年来一直捕猎食用的海象。“噉人”是唐朝中原人对“人食”的误解，因为唐人并不理解北方极远之地派来的使人的语言，需要三译来朝。在任何已知的保留食人传统的人类群体里，都没有长期以人为食物的例子。事实上长期以人肉为食物对任何人类群体都是不可能的，大都在食物匮乏或者宗教祭祀时偶尔为之。“夜叉人”“夜叉国人”或“夜叉国”的误解或缩写。比较十七世纪的欧洲冒险家对西伯利亚极东地区原住民的记录，可以发现类似的描述。荷兰东方学家本丁克(bentinck)《鞑靼系谱史》载：“朱克济(tchouktchi)【朱克济的语源是俄语朱

6、巴特济，意即海狼鱼barracuda】为亚洲北部最猛恶之种族。”驳马国《新唐书·回鹘下》载：“又有驳马者，或曰弊剌，曰遏罗支，直突厥之北，距京师（长安）万四千里。随水草，然喜居山，胜兵三万。地常积雪，木不雕。以马耕田，马色皆驳，因以名国云。北极于海，虽畜马而不乘，资湩酪以食。好与结骨战，人貌多似结骨，而语不相通。皆劗发，桦皮帽。构木类井干，覆桦为室。各有小君长，不能相臣也”。《唐会要·卷一百》：“驳马。其地近北海。在突厥北。去京师一万四千里。经突厥大部落五所乃至。胜兵三万。马万匹。地寒。至冬积雪。树木不没者一二尺。至雪消。逐阳坡。以马耕种五谷。马色并驳。故以为国号。其

7、使云去鬼国六十日行。其国人夜游昼隐。眼鼻耳与中国人同。口在项上。土无米粟。噉鹿与蛇。永徽二年十一月。朝贡使至。“驳马，其地近北海，去京万四千里，经突厥大部落五所乃至焉。有兵三万人，马三十万匹。其国以俟斤统领，与突厥不殊。有弓、箭、刀、槊、傍排，无宿卫队仗，不行赏赐。其土境东西一月行，南北五十日行，土地严寒，每冬积雪，树木不没者才一二尺。至暖消，逐阳坡（浦波反），以马及人挽犁种五榖，好渔猎，取鱼鹿獭貂鼠等肉充食，以其皮为衣。少铁器，用陶瓦釜及桦皮根为盘碗。随水草居止，累木为井栏，桦皮盖以为屋，土床草蓐，如毡而寝处之，草尽即移，居无定所。马色并驳，故以名