《边城》的牧歌情调

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1、《边城》的牧歌情调摘要：作为沈从文代表作的《边城》，以“梦幻”般的湘西边城为背景，通过人物间的关系充分展现了人性美与人情美，构建了一个充溢着中国传统美德的社会，堪为医治现今社会某些堕落丑恶侧面的一齐良药。其牧歌式的叙述方式是一大特色，为不少人所赞赏及运用。本文试从人情美具体分析《边城》中的牧歌情调。　　关键词：沈从文牧歌情调人情美　　简介：夏青，女，（1982--），本科，助教，湖南涉外经济学院教师，研究方向：现当代文学　　现今社会使得人的内心愈发复杂化，人性变得不再单纯，我们中华民族的传统美德也慢慢地被人们所淡忘了。我们需要的是能唤醒人

2、们心中的爱与情的东西；能唤醒人们关爱社会、关心国家、关怀民族的东西，哪怕只是一部虚构的文艺作品。沈从文的《边城》正是这么一部重塑中国传统美德的作品，它以“牧歌”式的乡土抒情诗的方式，来展现乡土美，来展现传统美，展现一个富有魅力的中国。　　《边城》的故事发生在湘西的边陲，那里风景优美，生活纯朴，独特的风俗与乡土的气息有机地融为一体，为牧歌增添了文化的意蕴，牧歌也正是在这样的环境里横生了。在这个边陲的小镇上，人们生性善良淳厚，他们是懂礼遵道的典范，人性美与人情美在这里表露无遗，从中我们可以看到在传统文化下，牧歌表现得是如此的优雅，伦理与爱在牧

3、歌的氛围下显得是如此的有规有矩，表现了一种古典的趣味。　　《边城》以其特异的湘西边陲为背景，描绘了一种优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式。人性在沈从文“牧歌”情调的渲染下，得到了充分的发挥，不管是翠翠，还是老船夫，不管是傩送、天保，还是船总顺顺，也不管是男女间的爱情，还是爷孙间的亲情，人性与人情表现出来的无一不是美的塑造，无一不是道德高尚的展现。在这里有的只是人们之间的相互尊重，没有所谓地位的尊卑之别；在这里有的只是心灵的交换、血脉的对流，没有明争暗斗、欺诈抢夺。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足以令城市中那些标榜自己知书达礼、六根

4、清静实则阴险奸诈之辈相形见绌。　　人情美的表现是多方面的。它表现在青年男女间的爱情中，它表现在亲人间的亲情中，它表现在邻里间的互爱中。　　《边城》在青年男女间的爱情中所展现的人情之美，是一种有别于现代纷乱的男女爱情的纯洁的爱。对于翠翠母亲的爱情故事，沈从文虽然只是轻描淡写的一段，却勾勒出一段美丽的爱情。翠翠的父母在歌声中孕育出爱情，最后结出爱情的结晶，当他们梦幻的爱情得不到认可时，他们选择了为爱而生，也为爱而灭，相继殉情之后，留下的是一个可怜的孤雏——翠翠。他们的爱是壮烈的，即便要死亡，他们也选择了爱情；他们的爱是浪漫的，来得是那么的自然

5、，那么的炫丽。　　而他们的下一代——翠翠的爱情同样经历了惊涛与骇浪。翠翠与傩送的爱忠于礼教，他们第一次相遇在码头，两人彼此间一见钟情，却没一言道穿彼此心中的爱意，较为主动的少年傩送以歌传情，他那美妙的歌声牵引着翠翠的灵魂，让其在梦中飞到了对溪悬崖摘了一大把虎耳草，他动人的歌声已牵动着翠翠萌发的少女情怀。但爱情的波澜却在他们间不断起伏着，两兄弟同时喜欢上翠翠，老船夫的弄巧成拙，碾坊陪嫁，大佬的死去等，在诸多的误会下，他们的爱情最终也成悲剧的结局，傩送气走他乡，翠翠孤守渡船盼郎归，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”小说的最后只给了人们

6、无尽的遐想。傩送与翠翠的爱过程是曲折的，但却是浪漫的，他们的爱来得是那么的自然，那么的纯洁，但又那么的无奈。沈从文为我们描绘的是一个传统乡村男女间的美丽的爱情悲剧。在傩送与翠翠这对深爱着对方的青年中，他们的爱“既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是忠于礼教的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。”在两人的爱情牧歌中，他们作出了一个爱情的绝唱，牧歌情给了他们一段缘，却也给了他们无份的结局。　　有别于傩送跟翠翠的爱，天保对翠翠的爱虽然只是单方面的，

7、但他在争取爱情的道路上，所表现出来的美德是现今许多男女所难以做到的，一种无私的爱在天保的身上闪亮着。当得知他与弟弟同时喜欢上翠翠时，他提出了公平竞争，但在了解到翠翠喜欢的是傩送后，为了成全傩送与翠翠，他毅然选择了离开，他最后选择了谦让。他对爱的纯真，对爱的无私展现了中国传统的美德在年青人身上的体现。　　《边城》中男女间的爱是传承了中国传统美德的爱，他们的爱行为是高尚的，灵魂是美丽的，在牧歌情调的熏陶下，人情之花盛开着，开得是那么的鲜艳。　　与男女间的爱相比，亲人间的爱是温馨的。这里表现得尤为突出的是老船夫与翠翠爷孙间的关爱。长大成人的翠翠

8、对爷爷是感激的，她尊爱着这个把她一手带大的爷爷。她总想为爷爷做点什么，在爷爷“有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，一