沈从文主要内容边城湘西的歌者田园牧歌的诗

《沈从文主要内容边城湘西的歌者田园牧歌的诗》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、第三讲沈从文主要内容：第一节边城湘西的歌者第二节田园牧歌的诗美之境第三节“乡下人”眼中的都市第四节以文学构筑的生命乌托邦学习重点1、掌握沈从文创作的基本线索和小说题材类别，了解其文学艺术独特性，以及湘西世界为沈从文创作提供的精神资源；2、理解沈从文创作的田园牧歌的抒情风格及其成因，了解沈从文生命观的内涵，掌握其代表作《边城》、《长河》的艺术特色；3、掌握沈从文“乡下人”的文化身份选择，理解其城乡叙述对照的区别所在，掌握其都市文化批判的视角与内涵。一、边城湘西的歌者沈从文（1902-1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，生于荒僻神秘的湘

2、西凤凰县，有苗汉土家族的血统。1917年出身行伍世家的他离家参军，军旅生活使他看尽残酷杀戮而产生厌恶心理，同时湘兵的雄武蛮强和沅水民风的淳朴自由，使他对于生命和自然有着特殊的认知和敏感。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结

3、集约有８０多部，是现代文学史上最多产的作家之一。早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，３０年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。10沈从文的小说创作大体可分为三类：第一类也是最能代表其文学独创性及文学成就

4、的作品系列，即以《边城》、《长河》、《萧萧》、《三三》、《丈夫》、《阿黑小史》等，这些作品构成了牧歌情调的化外湘西，这里寄寓着作者的全部理想情怀和温暖回忆，它呈现出宁静自足、最具美感的生命形式；第二类作品与之形成鲜明对照的是充满尖锐讥讽与调侃的都市批判小说系列，如《八骏图》、《绅士的太太》、《岚生和岚生太太》等，非都市而颂乡土的二元对立表露无疑，沈从文还有一部分小说是在民间故事、民间传说的基础上进行改写的，最典型的是小说集《月下小景》。据沈从文在《<月下小景>题记》中说，里面的故事除《月下小景》外，都出自《法苑珠林》所引的佛经故事，共八篇

5、:《寻觅》、《女人》、《爱欲》、《猎人故事》、《一个农夫的故事》、《医生》、《慷慨的王子》、《扇陀》。这些小说故事情节大多生动曲折，神奇迷离。而《媚金•豹子•与那羊》则是在湘西民间故事的基础上改写的，沈从文将原故事中豹子因贪睡而爽约改为因寻找定情礼物小羊而爽约，而这一改，则更加突出了豹子对媚金的一片痴情。根据湘西民间故事改写的还有《七个野人与最后一个迎春节》、《阿金》等小说，虽然很难一一考证沈从文有多少小说直接取材于湘西的民间故事，但可以肯定这类小说不在少数。这类作品进一步将人性的自然和谐上升到具有真善美极致的神性世界，经过改写的佛经故事

6、或民间传说，正是运用极度浪漫化的手法来宣扬这种生命哲学。沈从文的湘西小说结构散漫，文字纯净，特别是追求中国传统美学风格的“造境”法，使作品的情念意念与诗情画意风土人情浑融无间。作者对这种美学情境的追求是有意为之的。沈从文在《废邮存底》中收编有《情绪的体操》一文，别出心裁地提出了写作不过是“情绪的体操”的命题，认为“情绪的体操”是学会“控驭感情”、“运用感情”的体操，是“一种‘扭曲文字试验它的韧性，重摔文字试验它的硬性’的体操”。从事小说创作，对情绪的体验、认知是相当重要的。沈从文正是从这个角度提出“情绪的体操”。它是“属于精神和情感那方面

7、的”，包含有两层涵义:一是在情感上“凝聚成为渊潭，平铺为湖泊”，即作者经过“情绪的散步”，把各种各样的感情都翻腾起来，细察体味，必能有所发现，使自己的心灵受到震动，达到不吐不快的程度。二是经过锻造琢磨，最终达到质朴自然而又蕴藉的文学效果。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的健全美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结合，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他在全部创作中所要表达的文化观念与生命理想。在

8、沈从文的湘西理想中，“自然”与“生命”构成其精神家园的两个核心概念。“生命”是与生存相对立的神圣性和彼岸性，如沈从文所说，“10对于一切自然景物，到我单独默会他们本身的存在和宇宙微妙关系时，也