深圳拾荒人群调查

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1、深圳拾荒人群调查既然法律文本和主流话语都不再宣称流浪街头是非法的，也没有公然宣称拾荒者和其他国民的国民待遇有所区分，那么依照“法不禁止即为自由”的原则，城市拾荒即为一部分以生存为基本诉求的弱势群体的权利，这种生存权和发展权应当受到尊重和保护。1980年的春天，当年近50的王大叔从河南老家平舆县来到广州，再一路乞讨从东莞到宝安县时，他并不知道自己所处的这块土地已经更名为深圳市，并将在几个月后，成为中国最早的“经济特区”，而自己的后半生会与这个城市密不可允。“那时是上午哭一场，下午哭两场，晚上哭一场。”由于河南话与广东话的巨大差异，因197

2、9年黄河大水逃荒出来的王大叔无法和人交流，想回家又没有路费。暂时停工的楼房成为他的栖身之所，在菜市场附近捡垃圾成为他的谋生之道。26年过去，拾荒的大叔变成了拾荒的大爷，深圳最高的建筑也从3层楼长到了高耸入云的摩天大厦，74岁的王大爷爱上了这里，“孩子们的负担也很重，不回去给他们添负担，这里能挣下钱，而且冬天不冷。想吃啥有啥，想穿啥有啥，气候好，还有钱花，挺好。”王大爷笑呵呵地看着笔者，他表示自己会在深圳拾荒直到生命结束。在深圳，像王大爷这样的城市拾荒者，保守估计不少于20万。这是根据2006年3月至2007年3月，笔者所在的深圳当代社会

3、观察研究所(ICO)与深圳中平职业教育社联合开展的《“守望相助，走出贫困”__深圳拾荒人群互助网络建设项0计划》调查结果，参照北京，广州等城市拾荒群体状况所做出的统计。作为职业、半职业的拾荒者，王大爷他们缺乏基本的职业技能和自我保护的能力，面临三种闲境：一是居无定所，无依无靠；二是缺乏法律和权利意识，遇到危急不知如何获得法律保护和紧急救援，而因为法制观念相对淡漠，又容易触犯法律；三是缺乏卫生健康知识，易受有毒垃圾伤害，感染疾病、传播疾病。这些闲境严重威胁着拾荒者群体的生命安全和基本人权，阻碍他们摆脱贫穷的努力，同时也易激发与城市居民共处

4、的矛盾，不利于社会和谐发展。拾荒者状况26年中，王大爷从村里带出一批又一批老乡，深圳南山区后海点的拾荒者绝大多数来自王大爷的老家平舆县李庄村，而当年出来的小伙子如今都抱上了孙在深圳，超过九成的拾荒者都和李庄村的乡亲这样，选择与家人或老乡一起居住，其中男性占到七成，多为职业拾荒者，他们只在农忙及春节回家帮忙。女性多为季节性拾荒，一般会在农闲时，随丈夫短暂赴深拾荒贴补家用。而夫妻俩搭伙来深长期拾荒，越来越成为一种趋势。七成的拾荒者选择在城中村或市郊的民房居住，二成露宿在桥洞、路边或公园内，而剩下的一成则选择在工地附近搭棚居住。拾荒者以30岁

5、以上的中、老年为主，这个年龄段的拾荒者比例加在一起超过了八成，其中50岁以上的有近二成的比例，在身体状况和文化程度影响下，这些中年和老年人很难进人工厂就业，而拾荒进入门槛低，谁都能干。早在1980年代初，王大爷刚到深圳拾荒时，捡拾书本、报纸、铁桶，平均一天收入15块钱左右，但在老家，每月不过5块钱收入而已，经济收入是他们选择拾荒的重要原因。根据笔者的调查，近八成的拾荒者如果单纯在家务农，家庭年收入只有500—1000元，而这个数目只是在深圳拾荒一个月的保守收入。68岁的李大爷从1995年开始从河南老家到深圳龙华拾荒，到2004年为止，将

6、近10年。“在家养活不了自己和老伴。”儿女不孝的李大爷只好拾荒。无人赡养，又缺乏可靠的社会养老保障体系，是不少农村老年人外出拾荒的重要原因，而随着逐渐老去，不断有青壮年进入，不少老年拾荒者被淘汰出局，沦落为城市的乞讨者。1978年出生的小李是在3天没有吃饭，饥饿难耐捡饭吃的情况下开始拾荒生活的。小李在北京当过兵，来深圳之前在北京工作了一段时间，2005年3月到深圳找工作时，遇到小偷，钱全部被偷，几天下来，工作没有落实钱又没有，无奈之下他走上拾荒路。像小李这样，原籍内蒙古的拾荒者并不多。深圳拾荒者中近六成来自于河南省，其次为湖北、安徽、四

7、川、湖南、江西等省份，其余省份零星有一些。今年1月，笔者和同事曾专程前往河南驻马店市平舆县十字路乡探访。十字路乡每年的外出就业人口在1.8万至2万左右，10多岁至30岁的以进工厂打工为主，而30—50岁的则基本上以拾荒为主，荒城市亦分布于全国各地。据该乡王副乡长保守估计，十字路乡外出拾荒群体占总体外出务工人员的一半左右。保守估计，十字路乡，每年外出拾荒人口规模在6000—1万入。这部分外出人口的收入，相对于单纯的农业收入而言，要更高些。庞大的拾荒人群影响了当地的形象，但王副乡长强调，河南省有将近1亿的人口，而且农业人口占了70%,解决绝

8、大多数农业人口的低收入水平才是头等大事，所以只要是能挣钱的、不违法的外出务工行业，政府就支持。拾荒者的阶层化1994年，当40岁的魏大叔在广东佛山、南海一带开始拾荒生涯时，他只选择在晚上没人的时候捡，有两个