传播学视野中的高校影视美育

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1、传播学视野中的高校影视美育高等院校影视教育可以大致分为素质教育体系”“相近专业教育体系”“专业教育体系三个层次明显的运作体系。后两者属于偏重技能型或专业研究型的影视教育，前者是侧重审美主体素质提升的普及性审美教育。影视美育，即影视审美教育，它的基本任务是帮助学生树立正确的审美观点，提高审美能力，培养审美情趣，发展表现美和创造美的能力。它和其它类型的教育活动一样，属于人类社会最重要的传播活动之一。本文借鉴传播学的相关研究成果，试对高校影视美育进行探讨。古希腊柏拉图曾讲述一个被称之为洞喻寓言：沿着地面有_个斜形的地洞，在黑黑的洞底有一排

2、从小就面朝洞壁、全身被缚住、不能转身的因徒;因徒身后是一垛矮墙，和矮墙平行的是一条道路，来往路上有很多肩负器物的人在他们后面和洞口之间则燃着一堆火，火光把器物等的影像投在囚徒面对的洞壁上;这时，因徒看到的只是器物等的影像，却误以为影像就是原物。这个比喻看似平常，但是用它来阐释当代大学生闲暇时间大量观看电影电视的行为不仅贴切而且很有启发意义一一当代大学生是伴随影视成长起来的，影视在一定意义上主宰和包容了他们闲暇时间里的信息、观念和意识的;当下部分高校的所谓的影视美育仅从艺术、技术角度解读部分经典影视作品，这就像对洞喻囚徒从影像到影像进

3、行解说，不能超越虚幻。影视是艺术幻象，具有神奇的力量，它能美化世上最小、最不起眼的事物，使之耀眼它远非客观事物的本身。影视美育倘若不能超越银幕和屏幕，也就无法解放影视虚拟世界塑造的现代囚徒〃。影视有两种本质，一种是经济本质，一种是文化本质。首先，影视是体现经济力量的注意力产品”在制片人体制下，影视产品是商品，商家最关心的是商品价值。也就是说，在电影、电视节目制作过程中，经济因素是制片人最先考虑的因素，为了谋求经济利益最大化，制片人会采取所有可能的手段来拉动票房和提高收视率。为了产生视觉冲击与震撼效果，怪异新奇、色情暴力等成了许多影视

4、制作人争取观众选择性注意的法宝;为了扩大受众群体，无深度的平面文化、无等级的泛大众文化等在银幕或荧屏上泛滥成灾。其次，影视是体现文化力量的文化消费”现实社会中，影视文化是一个令人担忧的问题。其它曾_度被理论界和教育界视为破坏传统高雅文化，滋长低俗娱乐活动的文化病毒。大众传播学的大量研究成果表明，影视会对受众的思维方式、价值取向及其对现实世界的看法产生长期的潜移默化的影响。影响有好坏之分，有专家研究发现“青少年使用影音传媒与创造力之间的关系为负。换句话说，使用影音传媒多，创造力低。其二，文化是民族的灵魂。任何一种文化的自身都不构成一个

5、问题，它只是生长着……如果1种文化不去干涉另_种文化的精神生活和价值观，那么文化就不可能被搞成一个问题。”但是，全球化处在以强势国家政治经济文化为主导力量的后殖民背景中，影视文化成为了问题一一美国的第一大出口行业是影视和音像出版业，出口总收入已达上千亿美元。全世界成为美国影视文化的超级市场。他们有针对性的对一些国家和地区制订倾销”政策，譬如早在1927年，美国商业部推出的第一部国外电影市场的报告就是中国电影市场，至今我们没有达到这样深度的调查;他们遵循先吸引影视教育湖南科技学院I赵荣生陈仲庚后教化的原则在全球青少年中培养自己的追随者

6、。影视经济本质和文化本质扭结在一起，共同影响着年轻的一代。影视在为当代大学生开阔视野、增长见闻的同时创造出新的消费时尚，创造出不同于从前的消费价值尺度，这种消费价值尺度最终扩展为整个社会生活的价值尺度，成为衡量人生价值的尺度之_。于绝大多数大学生而言，高消费的社会，正如奢侈生活的个人一样，消费再多也不会得到满足。消费社会的诱惑是强有力的，甚至是不可抗拒的，但它也是肤浅的。它会对大学生的生活方式、伦理道德等产生强烈冲击，容易产生过分强调以自我为中心的价值观，表现出急功近利的浅薄与狭隘，走向自我迷失，导致人格的缺失。再者，西方影视产品大

7、量涌入，大学生价值观念必然受西方意识形态和生活方式影响，可能造成思想观念剧烈冲突或价值真空，形成民族精神的缺失。影视是经济和文化的产物，是社会历史的符号凝结。如果说影视生产是一个收集符号、占有符号、制作符号的过程，那么，影视传播是使用符号巧妙地叙事的过程，高校影视美育是深刻地解读符号的传播过程，是复杂的传播结构体。影视美育包含大众传播、组织传播、人际传播、人内传播等多种传播类型。①在曰常影视欣赏和影视教育推荐片目欣赏过程中，大学生是影视大众传播的受众。美国传播学家施拉姆认为大众传播具有四项社会功能：一是社会雷达，用于监视社会环境：二

8、是具有对受众进行诱导、劝服、解释信息,并引导其做出决定三是具有指导、教育功能;四是具有娱乐功能。对于很多普通观众来说，收看影视只是为了娱乐，可是，伴随娱乐却发生了一系列的潜移默化。譬如政策倾向、价值观念、生活方式、风俗习惯等的转变(社