张翎小说中的母亲形象探析

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1、张翎小说中的母亲形象探析［摘要］海外华文女作家张翎在其小说中刻画了众多母亲形象，本文从三个方面分析张翎笔下的母亲形象，即传统的“良母”、异常的“恶母”、移民的母亲。这些母亲形象的塑造体现了女作家个人的生命体验，传递了作家对文化冲突与融合的思考。［关键词］张翎；小说；母亲形象；文化思考旅居加拿大的华人女作家张翎被看成是海外华文文学的代表作家之一，二十世纪九十年代中后期开始在海外写作，代表作有《余震》、《雁过藻溪》、《金山》等，其小说曾多次获得两岸三地重大文学奖项。张翎的作品多侧重于描写女性，涉及女性意识、女性成长等方面，如《望月》、《邮购新娘》、《阵痛》等。其中，

2、母亲是张翎的文学世界中塑造较多的一类人物形象，母亲坎坷的人生经历、母女关系以及母亲精神的嬗变等成为张翎创作的重要主题，母亲形象也因此成为了其小说的情感中心。无论从母亲的世俗性描写，还是从母女冲突中挖掘母性形象，张翎重新审视观察这些母亲，她们身上既有传统的贤妻良母的影子，又由于不同的历史语境呈现出不同的精神风貌，从一定程度上探讨了母亲的人生观与价值观、苦难而坚强的良在张翊笔下有不少贤妻良母的形象，长篇小说《金山》描写了一个苦苦等待着与丈夫、孩子团圆的母亲形象—六指。十九世纪末，三H■岁的“金山客”阿法衣锦还乡，违背母亲当年为其订下的婚约，执意要娶能写诗作画的六指为

3、妻。新婚之夜，阿法与六指许下金山团聚之约。新婚之后，阿法又离家前往加拿大谋生，留下六指一人在家陪伴母亲，期间，阿法三次回乡，六指先后生下儿子锦山、锦河，女儿锦绣。在封建传统悠久的中国社会，家庭中以父权为中心，男性在家庭中居于主导地位，父子关系是家庭中的核心，女性处于家庭的附属地位。这样的家庭结构使女性一直处于劣势，男权社会给很多女性带来了深重的苦难。所以阿法可以将两个儿子锦山和锦河陆续接到金山，但作为妻子、作为母亲的六指却要与丈夫、孩子分离，似乎这种苦痛就是她天然地该去忍受的。之后的几十年间，阿法在加拿大的生意起起伏伏，1947年，鉴于华人在二战中的杰出贡献，加

4、拿大国会废除排华法案，但阿法年岁渐高，想要衣锦还乡却始终心有余而力不足，同时也无法凑够妻子六指的“人头税”，与六指在加拿大团聚的“金山之约”终宄没有兑现。留在家乡的六指经历着二十世纪中国历史的战乱、动荡以及翻天覆地的变化，同时也忍受着分离的痛苦、人生的煎熬和命运的作弄。作为女性的六指似乎只承载着一个女人默默地传宗接代的责任，独自一人养育儿女，其他的社会身份和社会功能被忽略，她只是家庭中的配角，不具备社会地位，丧失了作为社会人的角色。年老的六指望向金山的方向，发出了撕心的呐喊，可以说，这正是作家的呐喊。《女人四十》中听力康复师络丝为给儿子准备学费，省吃俭用过着紧巴

5、巴的日子。《陪读爹娘》中，在国内曾是一家大医院的主刀医生的项平凡辞职随夫留学加拿大，为贴补家用，项平凡放弃了在国外进修的机会，在外国大学医院实验室做了一名负责清洗实验用品的清洁工。出国数年后，已育有一个女儿的项平凡依然想要为“三代单传”的丈夫生个儿子来“传宗接代”。这些贤妻良母身上具有中国传统女性的勤劳能干、孝敬公婆、相夫教子等特点。中国曾长期处于男权统治之中，男性处于社会文化的主导地位，女性屈从于男权，社会地位及家庭地位都低于男性。她们长期遵从“三从四德”的道德准则，争取成为听话乖巧的女儿、贤良淑德的妻子、坚强隐忍的母亲。久而久之，她们逐渐习惯了在家庭中处于弱

6、势地位，她们受制于这个困境无法解脱。在这些母亲形象的塑造中，作家表现出了对传统“良”母的无私奉献与坚忍耐劳的肯定与赞美，但同时对她们一味的隐忍与安于命运又流露出了明显的忧虑和锐利的审视。二、凌厉专制的“恶母”“在女性主义批评中，‘母亲’有着双重含义：一是把母亲视为女性之源，是女性历史的源头；另一层与之相反，‘母亲’是父权制的同谋，是被父权制文化所熏染、所驯服的在女性中的代理人。”除了书写传统型贤妻良母的颂歌，张翎在小说中也着意表现了母女之间的冲突关系，揭下世俗观念中母女关系的温情面纱，以细腻的笔触刻画了母女关系中爱恨交织的苦涩与难堪，写出了女性生存现状的某种真实

7、和惶惑。长篇小说《邮购新娘》以一个家族三代女人的故事作为贯穿全书的主线，第三代女性江涓涓因其母亲竹影昔日保姆方雪花的介绍，打算远涉重洋去加拿大准备做一个咖啡厅老板林颉明的邮购新娘。作家的笔墨围绕第三代女人江涓涓展开，她的身世相当复杂，养母竹影是温州历史上一度家喻户晓的越剧名角筱丹凤的女儿，竹影是筱丹凤同温州首富崔府的长孙一夜缱绻的结果，而竹影后来却阴错阳差地成了地委专员江信初的第二任妻子，而江涓涓并不知道的是，她真正的生母是曾在江家当保姆的方雪花。筱丹凤生下女儿竹影后却不能把她当做女儿抚养，只能把她当成身边的佣人，暗暗里照顾，本来竹影对筱丹凤的照顾颇为感激，但当

8、她得知筱丹凤即是自己的生