在人世与天国之间

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1、在人世与天国之间：孤独的俄国诗人莱蒙托夫一生与高加索山区结下了不解之缘。他的忧郁的气质，他对社会的深切关注使他始终跳不出尘世的圈子，但每当忧虑无法自遣的时候，“高加索”便作为一片闪光而温馨的净土从他心底浮现；反映在诗人的作品中，“高加索”不仅是情之所钟，更凝结为一个个透明的意象，最终弥漫出一种独特的氛围。　　关键词：高加索抒情诗意象　　简介：　　杨莹雪，女（1982-），四川营山县人，上海外语教育出版社编辑，复旦大学中文系硕士。　　龙歆韵，女（1981-），湖南凤凰县人，上海外语教育出版社编辑，俄罗斯圣彼得堡国立大学语言文学系硕士。　　[]：I04[]：A　　[]：1002-2

2、139(2011)-20-0022-01　　莱蒙托夫在幼年时曾三次随着祖母到高加索地区疗养休假，沿途所见俄罗斯大地上的田野、庄稼、河流、高山以及纯朴的民风民情给了诗人终生难忘的印象。童年记忆总是最深刻的，与自然的原始接触赋予了诗人敏感的心灵，让他从此对生命的体验更为细致、情感也更为细腻。在最纯净与最难过的岁月里，诗人身边总有“高加索”作为珍贵的慰藉；而随着阅历的增长，它不再只是一片实在的山区，而被抽象成一个精神空间，在那里放飞自己的心灵，也在那里执著地追寻阳光。　　在莱蒙托夫的抒情诗作品中，有不少是直接以“高加索”命名的：描写高加索地区的风光是这类意象的本质表现。以一个小孩子的

3、眼睛看来，这里是那样的美好：“……在嫣红的黄昏时分/草原对我重复着那难忘的声音/正因此，我爱它那些高山的峰顶/我爱高加索”【1】，这里有清新的空气与未经污染的山川树林，却没有现代文明的干扰，宁静而悠闲。尤其是对于孩童般的心灵来说，一切都是令人陶醉、令人兴奋不已的。诗人用仰望的姿态崇敬着高加索，因为它既像母亲又像严父，给了他最初的安全感与浓浓的温情。由于后来的离开，这片土地被长久地、愈加神化地保存了下来：童年时的精神乐园逐渐坚固地幻化为与俗世相对的桃花源。即使记忆中的高加索再也回不去了，那份温馨的感觉与气质仍可以让在现实中浮沉的诗人获得一丝慰藉。　　然而没有预料到的是，残酷的政治

4、迫害反而让他一偿夙愿，使他再次来到了魂牵梦萦的地方。只是此时，荒凉与偏僻在诗人眼里笼上了一层怀念的感伤：在这里没有鄙夷，在重新产生出来的激情中只有深沉的惋惜：“你也充满了种种不幸/你也受到了战争的创伤”（《致高加索》）。对故乡的思念之情自然地倾泻于高加索的怀抱——更为关键的是，同样是充满回忆的地方，高加索与故乡在某种程度上合而为一。于是诗人选择了在“家园”中“忘记”：忘记不平的遭遇、忘记乱世的黑暗、忘记长期凝滞于胸中的苦闷和忧愁。孩童时根本不识愁滋味，如今识尽愁滋味而归来，幸好还有同一片群山可以拥抱。　　除了“出尘之思”以外，莱蒙托夫诗中“高加索”的本质内涵还有更深的含义：最后

5、一方自由的天空。诗人自身的气质禀赋让他始终无法做到超然物外，对个人价值的探寻和对社会人民的关注始终撕扯着他的内心，所以当他踯躅于山间的小路上，呼吸着芬芳的空气时，仍有一种不安和冲动在他心灵深处涌动。　　正因为有这样一个“高加索”扎根于诗人心中，在他的创作中才会不自觉地流露出眷恋追怀之情。随着阅历的增长，诗人看尽了人间百象，胸中装满了疑虑、挫折与悲愤。在他后来的诗篇中，这种追怀更多地集中于理想、自由，而不再仅限于那片实实在在的土地。由此“高加索”从自然事物衍生到了更广阔的空间和领域，也演变出更普遍而抽象的意义。　　首先，还是立足于最本质的“自然”涵义上。莱蒙托夫诗作中大量的风景描

6、写都有着高加索的影子。无论是山、水还是田野，都是宁静甜美，同时又有着内在的庄严气质的：“当着那，如同南方的流星/从青山后浮起了赤色的/没有光芒却明丽的月轮——诗人最好的心灵的女皇”（《“我喜爱那连绵不断的青山”》）。但不同的是，在这些景物中增添了一种隐隐的不安和带着孤绝意志的傲气，它们可看作是心灵世界的写照，也反映出童年时的诗人与成年后的诗人在生活、精神状态上的差异。　　其次，诗人对理想的追索是在对自由精神的向往中渐渐展开的。他的抒情形象有时显得飘逸而高远：“大海上淡蓝色的云雾里/有一片孤帆闪耀着白光”（《帆》）；有时虽携带着满满的忧伤，却依然充满憧憬：“我要是在骏马上奔驰，—

7、—/草原便同我一应一呼/我要是在深夜里漫步，——/月亮便给我照亮道路”（《自由》）。在磕磕绊绊的人生之路上，诗人独自踯躅着，却始终眺望远方，期待有一天能真正摆脱牵绊，高飞远走，让形体与灵魂都得到解脱。在莱蒙托夫的自由观下面隐藏着一股寻求超越的向往，这在很大程度上于他对人世的困惑和对生命的怀疑：“我在寻求自由、在寻求平静/我想要昏昏沉沉进入梦乡”（《“我独自一人走上广阔大路”》）。月、帆、云、海，这些清冷不羁的意象都是诗人的精神漫步于荒寂之野的生动表现，它带着一种深刻的暗示，甚至可以让人听到其