人口较少民族文化认同危机及其路径选择

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1、人口较少民族文化认同危机及其路径选择【内容】本研究通过实证调查发现人口较少民族之一的布朗族文化认同正面临严重危机：青年人不讲本民族语、不穿本民族服饰、不住传统房屋、不知道本民族历史，衣食住行日益现代化；影响布朗族文化认同感的因素主要有生存方式、国家政策、学校教育及主体意识，其中后者最为重要。基于此，本文认为调适危机的关键是使布朗族主体意识完成从“文化自卑”到“文化自觉”的重建。　　【关键词】文化认同；布朗族；文化认同危机；文化自觉。　　【简介】郗春嫒，民族社会学博士，云南大学民族研究院民族学博士后，云南财经大学公共管理学院副教授，研究方向：民族地区文化与社会发展。　　一

2、、人口较少民族面临的文化　　认同危机　　随着全球化浪潮的袭击，世界上大多数少数民族正经历阵阵文化冲击：具有鲜明区域性特征的多样性生存逐步消解，传统风俗习惯不断被现代文化所遮蔽，凝结民族智慧的技艺后继乏人，现代人类文化的普同性正逐渐取代传统文化的多样性。作为人口较少民族之一的布朗族这一态势更为明显：如今走进布朗族社区，除了见到几位年老的女性还身着民族服饰，年轻人及男性几乎全部是汉装或西装夹克装扮，从服饰上已经辨不出布朗族的痕迹；食物烹调设施及方式已经逐渐现代化及多元化，传统的火塘及大铁锅已被新式厨房及厨具所取代；汉家砖瓦房甚至钢筋混凝土“洋楼”已遍布布朗族村寨，传统民居“

3、鸡罩笼”或“一步楼”慢慢成为记忆；传统礼仪习俗也随着年轻人大批出外打工而变得日益模糊而淡化。　　正如当地基层干部所言，当前布朗族传统文化正面临着严峻的认同危机。在摆榔乡，村支书见到我们第一句话就是“我们的民族文化快完了”。语气低沉有力，表述简洁明了。“现在，除了我们皮肤黑点，像外面传言那样喝酒厉害点，几乎找不出什么民族特色了，我们的民族快不有（‘没有’之意）了，已经快被汉化了！”目前的布朗族社区，布朗族人的衣食住行日益现代化，大多数布朗族青少年已经不会讲本民族语言，不穿本民族服饰，也不知道本民族历史文化。我们的调查问卷显示：在105名布朗族同学中，37%的同学表示自己从

4、来不穿本民族传统服装；59%的同学会讲“一点点”本民族语言，33%的同学“一点都不会”讲本民族语言；20%的同学根本不知道本民族历史，80%的同学了解一点点，主要是家里长辈口头讲授的，只有8%的同学表示在家里用布朗语交流。　　与几个文化传承人的访谈也印证了这种状况：现在的布朗族年轻人热衷于追寻山外主流文化生活方式，对本民族传统文化抱着回避或疏离的态度。音乐传承人阿锁怀的两个儿子对打歌均无兴趣，他只好自费搭建一小屋在路旁，期望能有对打歌等传统文化感兴趣的人前来切磋。服饰传承人李应梅的女儿对制作民族服饰一点不感兴趣，宁愿跑出去县城打工也不跟母亲学习民族服饰制作技艺，嫌太麻烦

5、了，又花时间又费力还没有经济效益，“做一套衣服大约要三个月呢，才卖几百块，现在的年轻人哪能有这份闲心与耐心？”（李应梅语）我们的向导晓琴，虽然是土生土长的布朗族，但自己一点布朗语都不会讲。语言与服饰是一个民族区别于他族的最显著符号表征，这些表征的日渐消失意味着该民族的独特性将日益减弱，乃至消失于无形，融化于他族之中。　　以上现象表明，人口较少民族因其文化核心范围较小，存续本民族传统文化的能力较弱，在外来文化的冲击下，传统文化已经逐渐从现实生活中剥离，青少年对本民族的文化日益陌生，对本民族文化越来越缺乏认同感，越来越有意无意地疏离本民族的传统文化。这是一个尤为值得警醒的问

6、题。　　二、影响人口较少民族文化　　认同的因素　　一个民族文化认同的产生及变迁受制于很多因素，既受其生境的制约也受其主体意识的影响，其中作为内因的主体意识是核心是关键。　　1.生存方式。每一个民族都是在适应环境中生存与发展的，同时也在适应环境中建立自己的文化体系与类型。“人类是一种动物，和其他动物一样，必须与环境维持适应的关系才能生存。虽然人类是以文化为媒介而达到这种适应的，但其过程仍然与生物适应性一样受选择法则的支配”[1]。布朗族传统文化就是在适应自己独特的生存环境中发展起来的。　　随着社会的变迁，布朗族赖以生存的自然环境也在发生着无声息的变化，这些变化促使布朗族不

7、断调整自己的文化以求生存。生计方式的变迁【内容】本研究通过实证调查发现人口较少民族之一的布朗族文化认同正面临严重危机：青年人不讲本民族语、不穿本民族服饰、不住传统房屋、不知道本民族历史，衣食住行日益现代化；影响布朗族文化认同感的因素主要有生存方式、国家政策、学校教育及主体意识，其中后者最为重要。基于此，本文认为调适危机的关键是使布朗族主体意识完成从“文化自卑”到“文化自觉”的重建。　　【关键词】文化认同；布朗族；文化认同危机；文化自觉。　　【简介】郗春嫒，民族社会学博士，云南大学民族研究院民族学博士后，云南财经大学公共管理学院副教授，研究