第11课 希腊先哲精神觉醒

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1、课题：第11课希腊先哲的精神觉醒课程标准的要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。学习内容特征分析：古希腊先哲们的哲学研究从宗教神学到自然哲学再到以人为中心的人文精神。学习本课有利于学生理解近代欧洲文艺复兴宗教改革运动和启蒙运动中人文主义的内涵。本课涉及哲学和人文主义两个重点，对于哲学，学生比较陌生，也难于理解，教学中多提供简单，直观的材料；而对于人文主义，初中教材有学过，学生较易于掌握，教学中着眼于培养学生的自主学习。学习重点和难点：重点：从泰勒斯到智者学派，苏格拉底的思想及其影响，亚里士多德的思想及其追求真理的精神。难点：理解人文精神的内涵。教

2、学目标：1、知识与能力：了解古希腊自然哲学、泰勒斯、智者学派及其代表人物普罗塔哥拉以及苏格拉底、亚里士多德的思想。了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2、过程与方法：通过分析西方人文精神的起源，古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。学会主动学习，论从史出的学习方法。探究西方人文精神的起源，培养分析问题和解决问题的能力。3、情感态度价及值观：通过苏格拉底思想的掌握，学习苏格拉底的品质，并注重自身素质的培养。通过对亚里士多德思想的学习，学习他追求真理的精神。设计思路或意图：根据教学目标和教学内容的要求，以及本校学生的实际，对本

3、课的抽象的哲学问题采用具体的事例分析，角色扮演，谈话等方式，引导学生了解分析本课的一些具体的哲学问题并理解人文精神的内涵。教学过程：导入：（角色扮演“苏格拉底的谈话法教学”，老师扮演苏格拉底）（请一位思维活跃善于言辞的同学）师：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”生：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”师：（装作不懂的样子）“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”生：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”师：（反驳道）“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然

4、成功了。这种欺骗也不道德吗？”生：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”师：（追问）：“假如你身边有一个至亲的小孩生病了，又不肯吃药，作为亲人，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”生：（只好承认）“这种欺骗也是符合道德的。”师：（并不满足）“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”生：（留足时间思考，并加以引导）“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”师：（这才满意地笑起来）（对着这位学生）“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明

5、白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”师：苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。他教导人的是一种思想方法，即辩证的思维方法，这种方法使人们自己开动脑筋，探索真理的奥秘。从具体的事物的分析中归纳出普遍性的规律的学问，这就是哲学。现在请同学们和我一起走进希腊先哲的世界，去感受他们的人文精神。讲授新课：展示图片：雄伟的古希腊宙斯神殿遗址和宙斯雕像：宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是人类的主宰。从图片中我们可以了解到希腊人什么样的世界观？（希腊人和世界上其他地方的人们一样，认为世界是由神创造的。）展示材料：材料：“水是万物的本源”——泰勒斯“这个世

6、界对于一切存在物都是一样的……它过去现在未来永远是一团永恒存在的活火”——赫拉克利特“宇宙的本原是原子和虚空”——德谟克里特根据材料概括出这一时期古希腊思想发生了什么变化？（学生归纳）（希腊人开始不依赖于宗教而用自己的头脑去探索自然奥秘，开始具有自主的意识，人开始从神中解放出来，标志着古代西方人的精神觉醒。）为什么泰勒斯会认为人是由水而不是由其他的物质构成？（引导学生得出这是由希腊靠海的地理环境决定的，并由此自然的过渡到下面关于智者学派的内容。）希腊的地理环境促进工商业发展，是决定希腊民主政治的重要因素。请同学们回忆一下，在希腊的民主政治中决定国家大事是通过什么方式进行的？（学生回答后

7、）无论是公民大会还是五百人议事会都离不开人参与辩论。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，面对这种社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位，希腊人开始从对自然的认识转移到对社会、对人的认识上来，从而产生了一个新的思想流派：智者学派。代表人物：普罗塔哥拉。他的名言是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”请大家思考一下这种观点的提出有何意义？（学生归纳）（智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理