高教2010版马哲教学课件(第二章)

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1、第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律第二节真理与价值第三节认识和实践的统一第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律一、实践是认识的基础（一）实践与认识的主体与客体实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客观之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践的中介系统可分为两个了系统：一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统，二是作为人

2、的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。马克思主义的科学的实践观实践是人能动地改造外部世界和人自身的物质活动，是主体有目的地改造客体，同时自身也得到改造的人类特有的对象性活动。错误的实践观：主观唯心主义把实践当作人的主观精神活动，王阳明“知行合一”客观唯心主义把实践当作客观精神的活动，黑格尔实践是绝对精神发展的一个环节主体和客体的相互关系从根本上说是认识关系、实践关系、价值关系。1.主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系；2.认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。3.主体的这种认识、改造客体的过程，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。4.主体和客体之

3、间是一种创造者与被创造者的关系。其中，主体在主客体相互作用中处于主导和中心地位。主客体相互作用过程的三个环节1.确立实践目的和实践方案。2.把实践方案变成实际的实践活动。3.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。（二）实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要第二，实践为认识提供了可能第三，实践使认识得以产生和发展第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义哲学坚持反映论的立场，认识是主体对

4、客体的反映。唯心主义哲学坚持先验论，认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，又称为直观、消极被动的反映论。把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。它有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，不能把认识看作是一个不断发展的过

5、程，而认为认识是一次性完成的。辩证唯物主义的认识论——以科学实践观为基础的能动的革命的反映论1、辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论A.主体与客体的关系首先是改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。B.主体是为了实现一定认识目的而自觉的、主动地在改造世界的过程中反映世界的，C.人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。D.这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。主体对象化是主体客体化就是人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，成为对象的本质规定。客体非对象化是客体主体化即客体从客

6、观对象的存在形式变为主体的内容和存在方式，转化为主体生命结构的因素和主体本质力量，客体失去对象化的形式，成为主体的一部分。实践主客体的相互作用、对象化和非对象化的统一，是实践活动的本质内容。2、辩证唯物主义把辩证法应用于反映论揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等。把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动认识过程。辩证唯物主义认识论：认识是主体对客体的能动反映这种能动的反映具有两个方面的特点：（1）反映具有摹写性反映以客观事物为原型；反映的摹写性决定了反映的客观性。（2）反映具有创造性人不仅能够反映事物的现

7、象，而且还能揭示事物的内在本质和规律；不仅能够反映事物的现在，而且能够揭示事物的过去和未来；不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（二）从认识到实践（三）认识运动的不断发展反复和无限发展（一）从实践到认识认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程实践感性认识理性认识感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识的形式：感觉、知觉、表象。感性认识仍然是“生动的直观”理性认识是指人们借助抽象思维，在概