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1、浅析歌唱的语言内容:民族的声乐艺术具有“重语言”的传统,演唱时要充分展现其语言的魅力,那么就必须了解不同地区语言不同而艺术风格不同的一些因素,这样才能展现民族声乐“语言”的韵味和美学追求,完美地体现作品的思想内容与艺术形象。 关键词:地区风格特殊字音 :J616.2:A 俗话说:“一方水土养一方人。”每一个地区的人都有着不同于其他它地区的语言文字。我们中国的汉语语言发音具有西方语言所没有的声调,其在自然的发音或说话中就有着一定的音韵感而被认为是最富歌唱性的语言,加之中国民族歌唱是在“吟唱”的传统中发展而来,所以,在中国民族唱法(中包括传统的和新民族的),语言的音韵对歌唱的
2、声韵和润腔产生着巨大的影响,语言中的字韵既是构成中国民族声乐的最基本的条件和出发点,也是形成中国民族声乐的艺术韵味和美学品格的基本层次。中国民族声乐的演唱中,若失去了语言的音韵和咬字吐字的字韵特色,就等于失去了演唱的风格和特色。,因此也不能缩小了对语言发音及咬字吐字之个性和地方性的追求空间。 在形成我国汉族民歌不同色彩区的诸多文化背景中,方言是最为直接的因素,这还因为“方言特色与音乐特色常有共生性的联系”。虽然汉语方言的区划不能简单地照搬过来等同于汉族民歌色彩的区划,但汉语方言的区划作为汉民族民歌色彩区划的“重要参考项”则是毫无疑问的,而且已被我国音乐学界所采纳。《论汉族民歌近似
3、色彩区的划分》中我国汉族民歌南北两大系属中,北方只划分了东北部平原民歌近似色彩区和西北部高原民歌近似色彩区,而南方却划分了江淮、江浙、闽台、粤、江汉、湘、赣、西南部高原及客家九个民歌近似色彩区,概因我国南方方言使用情况纷繁复杂。 方言、方音对民歌的直接影响,是形成民歌基调、风格特色的重要因素之一。民歌的语言美体现于押韵形式上,民歌是用方言来押韵的,演唱时不用方言,有时韵脚会很不协调,如“你妈妈打你不成才,露水地里穿红鞋”,普通话“才、鞋”不同韵,而陕北方言中“鞋”音“孩”,用方言演唱,既解决了押韵问题,又突出了地方风格。如信天游唱词,一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是
4、即兴之作。这些口语化的诗句,语出惊人,形象生动,具有极强的艺术感染力。方言土语的运用,给各地民歌增添了浓烈的地方色彩,一些象声词和语助词如“得儿”、“哎”、“嗨”、“呀”、“者”、“哈”、“哟”以及各地生活日常用语中的喊声、哭声、吆喝声、惊叹声等,或影响民歌的语气,或作用于民歌的衬词,听来贴切自然,乡土气息浓烈,给人以语言、声调美的艺术享受。 一、西北地区 西北以高原为主,深厚的黄土地掩埋了这里厚积薄发的文化,古老的历史蕴藏在纯朴勤劳的人民身上,这里的情歌曲调悠长、高亢嘹亮,悲情中散发着渴望,凄楚中透着苍凉与孤独。作为西北部高原民歌的主流形态,“信天游”、“花儿”,还有
5、内蒙古的“长调”,歌词语言多用乡土重叠词,显得格外亲切生动,具有灵俏幽默的艺术风格,动人心扉,有着浓厚的山野风味。它们都是用西北方言演唱,因此很有必要作一些浅析。衬词、衬句:“信天游”与“花儿”在演唱中都加“衬”,但“信天游”所加之“衬”没有显著的特点,而“花儿”的衬词、衬句却形成了一种独立的地方特色,它是形成“花儿”音乐风格的重要组成部分。“花儿”衬词、衬句的特点主要表现为:在我们所看到的“花儿曲调五十首”中(《西北花儿精选•附录二》),没有一首不加“衬”的,因此,在“花儿”演唱研究界有所谓“无花不有衬,无衬不有花”的说法。 如:《山丹丹花开红艳艳》和《北风吹》,两
6、首曲子中的“噢”、“那个”、“哟”、“哎咳哎咳哟”等很多的衬词,唱好它才会把歌曲诠释得完美。 又如《三十里铺》,歌曲中间的“四妹子”中“子”要念“子儿”。 在8000多首陕北民歌中,反映爱情生活、婚姻问题的民歌占全部的80%以上,信天游当中的情歌,几乎占了全部。 二、东北地区 东北以平原为主,这里的生活方式是农耕,所以这一地区的民歌多为精细小巧、欢快活泼的小调情歌。“二人转”可以说是东北平原文化的代表,它的语言俏皮幽默。旋律流畅欢快,充满着对爱情生活的乐观态度,很有“打情骂俏”的韵味在其中。 三、江南一带 江南有句俗话说:“百里不同音,十里不同歌”。它的
7、方言与民歌风格的形成有着直接的关系,吴语的柔软、细腻、声调的微微起伏、清丽婉转。给予了民歌音调上很大的影响,形成了它多用级进、四声特别是仄声方面的处理等独特的音乐风格。 如:《蝶恋花》曲中“我失骄扬”的“失(shi)”字念成“失(sei)”,把入声字吐好,对增强江南地方特色,突出地方语言特征,都非常重要。浙江名歌《采茶舞曲》,它里面的“水(shui)”念“水(sui)”,“长(chang)”念“长(cang)”。因为此曲的出产地,方言当中就是没有翘舌的。 四、
