把科学请下神坛

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1、江晓原：把科学请下神坛摘要:欲把科学请下神坛的江晓原，从历史的维度出发，强调以“国家富强，人民幸福”为根本目的来反思科学。他认为，随着科学与资本的紧密结合，科学的纯真年代已成过往，当年的“纯真少女”已经变成“切菜刀”。...作者：江晓原  发布时间：2014-8-11来源：解放日报     推荐者恽仁祥按：《解放日报》发表江晓原同志《把科学请下神坛》一文，揭露了当今科技问题的要害：把科学供上了神坛。自从伪科学“科学技术是第一生产力”闻世以来，并极力宣扬“落后就挨打”，洋奴哲学、爬行主义为标志的“造船不如买船，买船不如租船”反革命

2、科技路线，造成“一洋就灵”的伪科学遍地开花。“一切向钱看”，促成不少科学工作者追名逐利，草包“院士”、“博士”大有人在；马列主义“教授”反马列毛、党校“教授”反党已习以为常。“科技专利”把科技成果变成了个人谋利的商品，大大贬低了科技工作者人格，并严重阻碍了科技成果的推广……。《把科学请下神坛》一文，值得一看，许多问题值得深人研究。有一点意见供作者参考：文中既承认科技是“工具”，但又说“科技是第一生产力”是矛盾的。我认为第一生产力是劳动的人，不管科技多先进，也都是人创造的。 　　日前，《科学外史》入选首份“解放书单”，《科学外史Ⅱ

3、》近日也将面世。　　两本书的作者、上海交通大学科学史与科学文化研究院院长江晓原——一位学天体物理专业出身的科学史专家，在接受采访时直言，“这两本书讲的最重要的一件事就是反思科学”。　　欲把科学请下神坛的江晓原，从历史的维度出发，强调以“国家富强，人民幸福”为根本目的来反思科学。他认为，随着科学与资本的紧密结合，科学的纯真年代已成过往，当年的“纯真少女”已经变成“切菜刀”。 　　■要把科学请下神坛，就要让跪倒在科学面前的人站起来 　　解放周末：我手里的这本《科学外史》已经第4次印刷，它囊括了首届年度“中国好书”、第13届上海图书奖

4、一等奖等8项荣誉；《科学外史Ⅱ》尚未面世就已启动预售。一本探讨科学话题的图书受到大众热捧，作为作者您感到意外吗？　　江晓原：老实讲，完全在我意料之外。这两本书源自我给法国杂志《新发现》中文版撰写的同名专栏。当时复旦大学出版社贺圣遂社长提议要把这些七八年来所写的专栏文章结集出版时，我心想，这种小众读物，拿来送送朋友倒挺好的。没想到，读者的接受程度如此之高。 　　解放周末：这两本以“科学”命名的书，既没有做科普，也没有解读科学技术的发展历程，而是呈现出科学的诸多面孔，其中的大部分并不为人所熟知。　　江晓原：首先，它们不是科普读物；其

5、次，它们也不是科学史的通俗读本。我在这两本书中，或者说这个至今还在继续的专栏中，特别注重的一件事就是反思科学。　　“反思科学”并不是“反对科学”。我父亲是一位退休机关干部，他得知我给市管干部上培训课时大谈反思科学以后，有点忧心忡忡地说，你整天给领导干部们讲这些反科学主义的东西，能行吗？听说我的讲课内容已被收入《公务员科学素质读本》，他要我带一本给他看看。他看后，也同意领导干部对此应该有所了解。 　　解放周末：很多人和您父亲过去的认识相仿，在他们眼中，科学是崇高的，不能理解一个崇高的事物为什么要被反思。　　江晓原：在很长一段时间里

6、，国内有一种比较普遍和传统的观念，认为科学就应该被歌颂和赞美，它就应该高高在上。这种现象更多地出现在发展中国家。当清朝的大门被西方列强强行打开时，人们第一眼看到的是船坚炮利，很自然地联想到，是科技的落后导致了我们的惨败，洋务运动因此喊出“师夷长技以制夷”的口号，这个夷的“长技”就是科学技术。　　百余年来，我们在科学技术上有了长足进步，但与欧美发达国家相比，差距仍然存在，所以直到今天，把科学供在神坛上的还大有人在。 　　解放周末：看来您很不认同把科学供在神坛上。　　江晓原：对。要把科学请下神坛，就要让跪倒在科学面前的人站起来。这正

7、是我所说的反思科学的目的。我太太是学文科的，曾经对科学非常崇拜，当我有意识地开始反思科学之后，经常拿她进行“操练”。吃过晚饭，我就在散步时跟她聊相关的话题，看看在某个问题上我能不能先把她说服了，《科学外史》和《科学外史Ⅱ》里的有些文章就是这么聊出来的。我发现，只要耐心说理，像她这样没有太多科学知识储备的人也能接受我的观点，而且现在她已经从仰视科学的泥潭里站起来了。 　　■我们不能不用科学，但它不应该是我们迷信、崇拜的偶像，就像我们不必崇拜切菜刀一样 　　解放周末：您是学天体物理出身的，是中国第一位天文学史专业的博士，在中科院上海

8、天文台工作了15年，不到40岁已是正教授。作为一位颇有造诣的科学工作者，为什么会开始对科学进行深刻的反思？　　江晓原：恢复高考第一年，我误打误撞考进了南京大学天文系天体物理专业。一进学校，老师就给我们灌输一种荣誉感，告诉我们能来读这么顶尖专业的，都是尖子中的尖子