浅谈戏剧的传承与变迁

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1、浅谈戏剧的传承与变迁摘要：从古希腊戏剧看荒诞派戏剧不难发现，在很大程度上是一脉相承的：主角的命运限定，剧本的主观愿望与现实的深深矛盾，但是荒诞派是特定环境所产生，战争心态的波动，对命运的质疑，文人的敏感情绪，都是缘由。所以，在传统戏剧的基础上的革新和创造，也是显而易见的：形式和内容高度一致性，极强的象征性，人格泯灭，首尾相连，重复和静止等，这些都是荒诞派戏剧有别于其他派别的重要特点。看似荒诞的对白，不着边际的情节，都是最深刻的反思和领悟，是大彻大悟的人性和命运。　　关键词：古希腊戏剧；荒诞派；贝克特；《等待戈多》　　：J834：Ａ：1005-5312（2012）32-010

2、3-01　　20世纪50年代初，尤奈斯库，贝克特，热内等人剧作被搬上了巴黎戏剧舞台。在超现实主义文学的影响之下，在战争无情摧毁世界的催生下，一些知识分子迷惘徘徊甚至怀疑人生和世界，内心的询问未果，通过文字剖析世界的无迹可寻、人性的荒唐愚昧和人生的无力抗拒，“荒诞派”终于应运而生，自此，光怪陆离的形象，毫无头绪的对白，一成不变的场景呈现于舞台：生活本就是荒诞，生命也是探寻的没有意义，从形式到内容都充斥着离乱和诡谲。　　从古代希腊戏剧看荒诞派戏剧，也寻出了传承的影子：首先，戏剧的主角，都被命运束缚，不得动弹。索福克勒斯笔下被钉住双脚的俄狄浦斯，无法逃出杀父娶母的宿命，终于用被自

3、己刺瞎的双眼，偿还自己应该承担与不该背负的罪孽。再如欧里庇得斯笔下的美狄亚，背叛父亲，害死兄弟，盗取金羊毛而抛弃一切，后因年长色衰在伊阿宋眼里失去了价值，故国之思令她嗟伤，不被祝福的爱情，被抛弃的命运，杀子的真凶，这又何尝不是命运摆布。对于荒诞派戏剧，主角的命运更是规划好的图纸，在《等待戈多》中，爱斯特拉冈和弗拉季米尔不断提出离开这里，但是都因为害怕责备而打消了这个念头，就像是被捆绑了灵魂，永远也无法越界。　　其次，借鉴《西欧戏剧史》的观点，从剧本揭示主观愿望和客观现实之间的矛盾而言，一些荒诞派戏剧和古希腊戏剧是一脉相承的。俄狄浦斯一度以为自己杀父娶母的宿命将随着波吕玻斯的

4、死而沦为无稽之谈，可是，当牧人艰难说出往事，他才终于明白自己是杀父的真凶还玷污了母亲的床榻，还孕育了四个自己与母亲共有的孩子，俄狄浦斯刺瞎了双眼。荒诞派代表人物热内的剧作《女仆》中主观愿望和客观现实之间的矛盾体现的较为明显，《女仆》中，两个女仆对女主人更多的是羡慕，最后演变成一种仇恨，但是出人意料的是准备给真正女主人的毒酒，由最后扮演女主人的女仆一饮而尽，扮演更多的是一种沉溺，一种变态的期盼和愿望，但是结局是与之相背离的。这些活在社会边缘的人，构建着自己的愿望，可是却落入社会罗X之中，除了无力还有深深的孤独感和挫败感，这也是热内竭尽全力的抗议——这个丧失人格的社会。　　最后

5、，无论是古希腊戏剧还是荒诞派戏剧，都极其重视语言的作用。亚里士多德认为“悲剧是对一个严肃、完整，有一定长度的行动的摹仿。它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用”。而荒诞派也恰恰是很好运用了语言的荒诞无稽突出主题，《秃头歌女》语言空洞僵化，破碎不堪，特别是史密斯夫妇和马丁夫妇坐在客厅，平静的讲着毫无逻辑和意义的事情，“只有海军最可靠”，但“不包括水兵”；更甚者，死去的博比还预备在明年结婚，这些难以忍受的单调乏味，正是语言所赋予这些作品的最大特性，当人们谈及的话题都如此荒诞，令人生厌，不着边际但是也顺理成章的相互接应，最应该怀疑的就应当是整个社会了，是发展所赋予

6、人们的这种生活模式。又如《等待戈多》中，第一幕的幸运儿一段长独白，甚至连标点符号都没有，但是这种新颖甚至不被理解的长篇无断句的独白，正也是迎合了整个社会给人的一种在久久压抑后难以释怀的矛盾，在一时释怀之时，又找不到合适的逻辑，只是如崩开大石的流水，再也无法打断。语言在荒诞派的笔下就是最锋利的匕首，支离破碎和空洞僵化只是形式，而深藏其中的是无法释怀，绕出命运，出走世界的心情。　　荒诞派出现之时，更多被称为“反戏剧派”或“先锋派戏剧”，在很大程度上是反对传统戏剧的，也即是对传统戏剧的一种发展和创造：首先，荒诞派戏剧并无强烈的戏剧冲突，《等待戈多》只是摘要：从古希腊戏剧看荒诞派戏

7、剧不难发现，在很大程度上是一脉相承的：主角的命运限定，剧本的主观愿望与现实的深深矛盾，但是荒诞派是特定环境所产生，战争心态的波动，对命运的质疑，文人的敏感情绪，都是缘由。所以，在传统戏剧的基础上的革新和创造，也是显而易见的：形式和内容高度一致性，极强的象征性，人格泯灭，首尾相连，重复和静止等，这些都是荒诞派戏剧有别于其他派别的重要特点。看似荒诞的对白，不着边际的情节，都是最深刻的反思和领悟，是大彻大悟的人性和命运。　　关键词：古希腊戏剧；荒诞派；贝克特；《等待戈多》　　：J834：Ａ：1005-5312（2012）