霍童线狮的变迁与传承研究

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1、第37卷第2期唐山师范学院学报2015年3月Vol.37No.2JournalofTangshanNormalUniversityMar.2015霍童线狮的变迁与传承研究王振亮，陈上越，郭学松（宁德师范学院体育系，福建宁德352100）摘要：在采用文献法及田野调查法相结合的基础上对霍童线狮追本溯源，研究霍童线狮的变迁与传承。研究认为：霍童线狮的历史沿革大致可分成萌芽起源、兴起与繁荣、消亡、恢复、商业化等五个发展阶段。线狮变迁存在着表演的目的由娱神到娱人、线狮传承由保守到开放、传承的主体由宗族精英到社会精英等特征。关键词：霍童线狮；

2、变迁与传承中图分类号：G852.9文献标识码：A文章编号：1009-9115(2015)02-0087-05DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.02.026StudyontheVicissitudeandInheritanceofHuotong“LineLion”WANGZhen-liang,CHENShang-yue,GUOXue-song(DepartmentofPhysicalEducation,NingdeNormalUniversity,Ningde352100,China)Abstrac

3、t:Basedonfieldinvestigationandotherresearchmethod,thispaperstudiesthevicissi-tudeandinheritanceofHuotong"linelion"bymeansoftracingitssource.ThefindingshowsthatHuotong"linelion"mainlyhaveexperiencedfiveperiodofdevelopment:theoriginalstage;theprosperityanddevelopmentsta

4、ge;decliningstage;recoverystage,commercialstage.ChangesoftheLinelionshows:fromdisportinggodstodisportinghuman;fromconservativetoopen;theeliteofthesocietyinsteadoftheclanbecometheleadofActivities.KeyWords:Huotong“linelion”;vicissitudeandinheritance霍童线狮，又称霍童抽狮，迄今已有1300多

5、年的1.2研究方法历史，现留存于福建宁德霍童镇，当地人称之为“打狮”，1.2.1田野调查法是一种独特的民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风课题组挂靠单位宁德师范学院与霍童镇同属宁德[1]格的民俗杂技节目。2006年霍童线狮被列为第一批国蕉城区，两名课题组成员为霍童镇人，此次调查是家乡家级非物质文化遗产名录，成为福建著名的民俗文化品文化研究，本课题组对霍童镇进行了多次有针对性的田牌。本文旨在通过对霍童线狮的变迁与传承进行研究，野调查。第1次田野调查时间为2014年2月28日至3探析及推演福建原生态民俗体育变迁与传承的一般发月4日，为

6、期5天，此时为霍童镇沿袭了千年的传统民展状况，为发掘和传承具有共性的原生态民俗体育项目俗“二月二灯会”时期，在该灯会庆典上，笔者再次看提供有益借鉴。到熟悉的线狮并详细做了摄录；第2次田野调查时间为1研究对象与方法2014年4月13日至2014年4月17日共3天，这一次1.1研究对象调查主要是考察线狮的制作技艺和了解政府对线狮传本研究以福建霍童线狮为研究对象，调研对象主要承人权力和义务的相关情况；第3次田野调查时间是在涉及线狮有关的社会各阶层人员，其中包括宁德市蕉城2014年8月10日，这一次主要是对霍童线狮的市场化区文体局工作人员

7、、霍童镇政府工作人员、线狮馆员工、情况进行了深度访谈。线狮传承人、线狮队队员、霍童镇普通村民等共计601.2.2文献资料法余人。利用中国知识资源总库，以“非物质文化遗产、民──────────基金项目：国家社会科学基金青年项目（14CTY022），宁德师范学院创新团队资助项目（2013T15）收稿日期：2014-11-25作者简介：王振亮（1981-），男，河南新乡人，硕士，讲师，研究方向为社会体育。-87-第37卷第2期唐山师范学院学报2015年3月族传统体育、民俗体育、线狮……”等为关键词查阅相一时。据霍童陈氏族谱记载，陈姓先

8、人由泉州南安迁到关期刊资料512篇，博（硕）士论文28篇；从蕉城区霍童，也将木偶艺术带到了霍童并受当地狮子崇拜的影文体局、霍童线狮馆、线狮传承人收集相关视频4部，响创作了木偶狮并延续至今发展成为独特的线狮舞。相关照片416张；查阅霍童黄氏族谱、霍童