闽南文化与岭南文化的比较初探

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1、闽南文化与岭南文化的比较初探汕头大学地方政府发展研究所徐鲁航*摘要:闽南与岭南是中国南部沿海的两个相邻地区。闽南文化与岭南文化亦属于中华文化圈内颇具特色的区域文化。本文综合了两区域的文化特点,并就其相同点与不同点作一初步的比较分析,以期拓宽闽南和岭南文化的研究视野。关键词:闽南文化;岭南文化;比较研究美国文化人类学家克莱德•克鲁克洪(ClydeKluckhohn)50多年前与其学术伙伴克鲁伯(AL.Kroeber)在合著的《文化,关于概念和定义的反思》(Culture,aCriticalReviewofConceptsandtefinitions)中,对160多种文化的概念和定义进行了

2、归纳和总结。他所作的定义是T文化是历史上所创造的生存式样的系统,既包括显型式样也包括隐型式样;它具有为整个群体共享的倾向,或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。"*徐兽航(1952-),女,山东济南人,汕头大学地方政府发展研究所地方文化与地方政策研究中心主任、教授;主要从事地方行政文化、台湾地方史及中美文化关系等方面的研究;通讯地址:广东省汕头市汕头大学法学院,邮编:515063。[美]克莱德•克鲁克洪等:文化与个人,高佳等译,浙江人民出版社,1986:70由此我们可以将文化概括为:文化是人类群体长期发展和世代相传的生活方式,它制约和影响人们的行为模式。对文化研究就是对特定区域人类群

3、体生活方式和行为模式的研究。闽南与岭南是中国南部沿海的两个相邻地区。闽南文化与岭南文化亦属于中华文化圈内颇具特色的区域文化。历史上闽南与岭南交流频繁。古代潮州包括现今的整个粵东和闽西、闽南地区,行政管辖和文化本属一体。据资料记载和证明:潮州凤凰山是畲族祖先的策源地。2黄挺:饶宗颐潮汕地方史论集,汕头大学出版社,1996。元末明初,潮州畲胞才外迁相邻四省乃至各地。3编写组:畲族简史,福建人民出版社,1979。而古代潮州的汉族先民,则是在唐朝之后才大批从福建迁来的。4陈耿之:畲族的发源地与畲族的文化影响,学术研究,2004(101唐初,始驻守在广东揭阳(时属潮州)的中原人陈元光父子进驻潭州

4、,带领汉、畲两族人民开荒种植、传播中原文化,对漳州的开发起了重要作用。5谢重光:陈元光与漳州早期幵发史研究,(台)文史哲出版社,1994:67-84。由于大量的闽南移民进入粵东潮汕地区,使这一地区"福佬化"。6黄挺、陈占山:潮汕史(上册),广东人民出版社,2001:102-108。畲族文化与汉族文化的融合,形成了独特的潮汕文化,而潮汕文化带着闽南文化至深且广的影响成为岭南区域文化的一个重要组成部分,充分反映了岭南文化一省多体的特征。本文试将闽南文化与岭南文化作一初步的比较分析,以期拓宽闽南和岭南文化研究的视野。一、独具特色、山海兼备的闽南文化闽南地处福建的南部沿海,在行政区划上包括厦门

5、、漳州、泉州3市。其西北有高大的戴云山和博平岭山脉,东南是广阔的漳州平原和泉州平原,内有九龙江、晋江流过,属南亚热带季风气候。闽南文化正是在这种特殊的地理环境和长期的历史演变过程中形成的地域特色,其文化特征既不同于闽中的三山文化、闽西的客家文化,又不同于闽北的理学文化、闽东的畲族文化,是一种独具特色、山海兼备的区域文化。综合学者研究成果,闽南文化有如下特点:(-)冒险性与保守性并存1.冒险性自唐朝以来,闽南人中已经开始显示出甘冒风涛之险向海洋追求财富、置生死于外的冒险精神;而闽南不同地区、不同乡族生存发展的竞争也相当激烈,从而形成闽南人嚣悍多心机的性格。明清时期海上私人贸易的兴起,由于

6、为官府所不允许,亦商亦盗的特点十分明显。加上明清时期福建沿海人多地少,农耕不足以养活家口,大批闽南人不得不移居台湾或到海外谋生。早在明初,闽南人便已较多出国定居。永乐年间随郑和下西洋的马欢在《瀛涯胜览》中记载南洋爪哇已有不少"唐人"居住,"皆是广东、漳泉人",旧港国的"国人多是广东、漳泉人移居在此"。郑和下西洋时,闽南人中有不少人随其出国而居留不回。明代中后期,闽南人移居东南亚的人数日益增多。到了清代,闽南人移居海外已成为民间谋生的一种习惯,这种传统保持至当代。目前,祖籍福建的海外华侨、华人约有1000多万,占全国华侨、华人总数的三分之一,足迹遍布世界五大洲100多个国家和地区。7林国

7、平等:福建省志•民俗志,北京方志出版社,1997:2-30改革开放以后,国人外出留学、经商日益增多。同时,甘冒极大风险偷渡风气也日益猖獗。闽南是偷渡风最盛的地区之一。8黄润龙:中国的非法移民问题,人口与经济,2001(1i(美国《芝加哥论坛报》1997年6月3日援引我国官方统计数字,我国沿海吉辽京津冀1苏沪浙9个省市,每年每地2000名偷渡者;粵闽两省每年1.5万人;与邻国接界的黑桂疆云海5省每年5000人计;其余15个内地省市自治区每年每地1

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