《古诗十九首》美学趣味

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1、《古诗十九首》美学趣味[]文章就《古诗十九首》美学趣味的表现形式试作探索，认为其审美趣味主要表现为自然、含蓄、悲凉和浑雅等四个方面。这些表现对后来的文学审美产生了很大的影响。研究、分析《古诗十九首》，对于中学语文教学工作，有着十分重要的指导、借鉴意义。　　[关键词]自然；含蓄；悲凉；浑雅　　　　《古诗十九首》标志着五言诗的成熟，崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在我国诗歌发展史上产生了深远的影响。正如叶幼明所说：它是我国诗歌由“言志”向“缘情”的方向发展的开端，由叙事向抒情方向转变的伊始。它尽情地毫不掩饰地抒写

2、个人情怀，为我国古典诗歌开拓了新的描写领域。”在艺术形式上，《古诗十九首》也为文人五言诗的创作开辟了一条新路，创作出了一种雅俗相间的文人五言新诗体。　　一、《古诗十九首》的自然之美　　首先，语言上。《古诗十九首》的，一方面积极汲取《诗经》“国风”民歌和汉乐府民歌质朴、清新、自然的语言营养，一方面将自己的喜怒哀乐直泻笔端，从而使诗歌中活跃着民歌所特有的清新而浓郁的生活气息，呈现出一种生动自然，平易畅达而带有文人色彩的语言风格。如“荡子行不归，空床独难守”“何不策高足，先据要路津”“不如饮美酒，被服执与素”等，无一奇字，无一奇句，只是用平易通俗

3、的语言，但又无一处不生动，无一处不妥帖，把诗人的感情表露得那中体味到诗人深广而激切的愤慨。　　其次，叠词使用上。如《青青河畔草》前六句诗：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗墉。”这四个叠音词分为三个类型，而在每个类型中彼此之间又有区别：“青青”和“郁郁”同样是形容植物的生机畅茂，但“青青”是植物的颜色，而“郁郁”则是植物的形态；“盈盈”和“皎皎”同样形容人的风姿，但“盈盈”指体态，“皎皎”则指意态。这四个叠音词，不但形容的对象不同，而且在用法上也错综变化：“草”的“青青”和“柳”的“郁郁”是自然景色的配合；“柳”的郁郁和“楼上女

4、”的“盈盈”是物的形态与人的风姿的配合，这些都是青春活力的象征；“皎皎”是少妇的青春光彩。这些叠词互相配合，由远而近，由物及人，由朦胧而清晰，鲜明刻画了楼上女的形象，描绘出一幅生动活泼、青春灿烂的生活画面。　　二、《古诗十九首》的含蓄之美　　首先，表情达意及说理上。在关于自然景物和环境的描写方面，《古诗十九首》大都以凄清孤冷的秋冬季节为背景，以此来渲染一种人生凄凉孤寂的气氛。诗人常常用“飘尘”、“晨风”、“蟋蟀”、“秋蝉”、“白露”、“秋草”、“白杨”、“悲风”等带有明显伤时特征的意象，委婉含蓄地表达凄凉悲哀之情。如《东城高且长》之“回风动

5、地起，秋草姜已绿”《驱车上东门》之“白杨何萧萧，松柏夹广路”等，都可谓是借凄凉之景抒悲苦之情的绝妙好诗，读后无不令人惊心动魄，悱恻感人。《西北有高楼》通过听音乐引起徘徊之士的嗟叹，表现了“知音难觅”的主题。全诗未写一个愁字，却又说不出的愁思，未写一个情字，却含无限情思，因而显示出特有的含蓄美，真可谓“不着一字，尽得风流”！　　其次，比兴等手法的应用上。《古诗十九首》中成词、成句的运用恰到好处，不仅丰富了诗歌的语言容量，也使诗篇表现出含蓄之美。在《古诗十九首》中，《诗经》、《楚辞》的成语极多，它的用法都起到了暗示其未申明的涵义的作用，言近旨远

6、，语近情遥，含不尽之意于言外，形成了诗文含蓄的美，正如钟惺所言“古诗之妙，其词婉，其意微，贵在能使人思。”《古诗十九首》婉转附物、善用比兴。如《冉冉孤生竹》首六句：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。”诗由“结根泰山阿”的“孤生竹”起兴，用孤竹结根泰山阿比喻妇与君新婚，从而引出下文。其中既有新婚少妇光华艳丽的优美形象，又有草木零落，美人迟暮的感伤情怀，含蓄蕴藉、意在言外。　　第三，曲终奏雅，意在言外，使人回味无穷。《古诗十九首》的结句，大都具有收束全篇，曲终奏雅，意在言外，余音袅袅之艺术魅力。试看《青青

7、陵上柏》末二句：“极宴娱心意，戚戚何所迫?”意思是说，统治阶级只知一味地穷奢极欲、腐化享乐，乐其心意，而忧思有何相逼迫呢?诗人旨在指责统治阶级日薄西山却仍旧忘情花天酒地、自我麻醉的昏耽和愚昧。诗人这两句对统治阶级没落的预感，用反洁语气启发读者的思考，可谓立意旷达，足以唤醒醉梦，余音缭绕，回味无穷。　　三、《古诗十九首》的悲凉之美　　《古诗十九首》的悲凉之美主要表现在对苦难人生的反复歌咏上，表现在诗人苦心营造的凄迷缠绵、深情幽婉的意境之中。具体而言，主要体现在以下几方面。　　首先，思想内容及主题上。《古诗十九首》的悲凉风格，表现为生命无常、人

8、生苦短、生不逢时、功名不立、知音稀少等悲怨主题。如《回车驾言迈》中“四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。”流露出“无可