《笨花》中的历史叙述的过程探讨

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1、《笨花》中的历史叙述的过程探讨摘要：《笨花》是铁凝重要的长篇作品之一，小说中，让人印象突出的是独特的历史叙述方式，小说把历史作为一种底色，它的在场既不承担认知的义务，也不是某种单纯的道德叙述，而只是一种普通乡村生活的背景。小说从民间的视角叙述历史，历史给笨花村提供了一个生活的舞台，历史给笨花人提供着生存的根基，但这里的历史却不承载任何意义，他只作为一种背景，见证者笨花人本色的生活和生活中人的精神气质。关键词：笨花；历史叙述；民间视角；世俗生活：H07：A：1006-026X（2012）12-0000-01在中国现当代的小说中（尤其是长篇小说）对历史的叙述方

2、式可谓纷繁多样，呈现出不同的文化面目，建国初期的革命历史小说、伤痕小说、反思小说、寻根小说、新历史主义小说等等，这些小说的文本中都包蕴了以不同方式叙述的不同内容的历史形态，而掩盖于小说文本中的形态各异的历史一方面表现出不同文本的审美意义、不同作家历史观的差异，另一方面也建够构起无数经典性的文学精品，铁凝的《笨花》也以其独特的历史叙述向经典的历史书写发起了一次有力的挑战，并为我们提供了一种新的书写历史的可能。《笨花》这篇小说以一个冀中平原的小村子笨花村为视角展示了从清末民初一直到抗战时期的这段历史。可以说这个阶段的历史是中国现代史上非常动荡混乱的时期，而却把

3、这么动乱的一段历史杂糅到一个中国最平常村子的日常生活中去，表现出相当平常温和的基调，和以往小说的历史书写形成了明显的差异。十七年时期的革命历史小说以简单的二元对立的思维来理解历史，并以重新构设历史真实来满足政治教化的需求为创作目标，这种方式的历史叙述是具有鲜明的历史本质主义的，是作家主观去建构一个政治意识形态所期待的并具有特定意义的历史文本。而伤痕小说、反思小说等的出现也并没有完全改变十七年小说的历史叙述方式，虽然在这些小说中个人化的叙述获得了一些合法的权利，但仍然延续着革命历史小说宏大叙述的模式，历史在小说中仍然被赋予了一套完整的意义。新历史主义小说的出

4、现看似打破了传统的历史书写方式，它以纪实和虚构、反讽、戏访等后现代性的方式解构了过去小说中历史的正义性、神圣性，但解构本身就意味着另一种形式的建构，新历史主义小说家认为历史的真实应该是意义的真实，而走进历史深处的目的正是为了意义①。新历史主义小说在消解革命历史小说中历史文本意义的同时建构了一套具有新的意义的历史文本，这样一来，新历史主义小说和革命历史小说中历史所担任的功能是相同的，虽然形式不同，历史所承载的意义各异，但是从根本上说在革命历史小说和新历史主义小说中的历史都是被本质主义化了的历史。而在小说《笨花》中，历史成为了一种底色，它的在场不是承担认知的义

5、务，也不是某种单纯的道德叙述，而仅仅是一种普通乡村生活的背景，小说从民间的视角叙述历史，历史给笨花村提供了一个生活的舞台，各色故事在这里展开，历史给笨花人提供着生存的根基和依托，他们的生活命运因此发生改变，但这里的历史却不承载任何意义，它只是一种背景，而在这背景下展开的本色生活和生活中人的精神气质才是突出强调的，小说的开头用大量的笔墨描写了笨花村的日常生活景象：吃晚饭，院子的形状，驴打滚，鸡蛋换葱，卖烧饼的，卖酥鱼的，给我们描述了笨花村舒缓而平静的生活，而这种对生活日常性的描述也贯穿了整个小说，无论历史发生了怎样的动荡，但笨花村的人们还在过着他们的日子，西

6、贝小治的打兔子在继续，梅阁仍旧坚定的信教，种花、掐花、摘花、拾花不曾间断，女人们照旧钻窝棚，糖担儿还是卖他的货，这种乡村生活日常性的描写还原了历史的本色，展现出民间生活的原生态面貌。而这种原生态的民间生活可以说是笨花村人自己的历史，是在大的历史背景下运行的笨花村人的小历史，小历史的运行突显出了一份朴素的道德秩序，笨花村人都以自己的方式来坚守着这份道德秩序，向家三代人面临历史所做出的选择恰好具有代表性的意义，向喜身在乱世中间，面临着多种选择和判断，他本可以顺势向上爬得更高，但他一直坚守着自己的做人原则忠诚、与人为善、重情重义，他宁愿放弃权力财富也不违背自己的

7、道德操守；向喜的儿女向文成、取灯、文麒、文麟，孙子武备、有备则以不同形式勇敢的参加了抗日战争；向家这三代人生活的背景、性格以及个人处境都大不相同，但是他们都以自己的方式坚守维护着正义、善良、忠诚这些基本的道德秩序，当然不只是向家人，笨花村的大部分人的内心都怀有着这样朴素的道德情怀，瞎话尽管平时瞎话联篇，但一旦面对日本人他就表现出了充分的机智和勇敢；走动以前光是为了女人而走动，而国难当头，他就义无返顾的为抗日而奔走；就连那个总在夜里游走的糖担儿也毫不含糊的为村人敲锣报信。透过这些朴素平凡的笨花人的世俗生活，我们发现了笨花村小历史的运行秩序，也看到了大历史的最

8、终走向正义必将取得最后的胜利。《笨花》中对人物命运的安排也体现出了