“丑”与“美”的对立统一 ——浅析“十七年”

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1、“丑”与“美”的对立统一——浅析“十七年”新中国喜剧电影所走过的是一条曲折沧桑的道路，经历了喜剧电影表演创作的空白、对喜剧表演的错误批判、歌颂性喜剧的诞生几个过程。这种曲折的发展道路是随着不断变化发展的社会政治、文化意识形态的变化而变化的，’这种意识形态的不断变化同时也带动了表演观念上的变化。所谓表演观念，是“人们关于表演艺术及其创作的最基本的看法。它直接影响和推动人们进行表演艺术创造活动，体现人们表演创作思想。而且它还关系到怎样以科学的方法认识和解释表演艺术的本质、特性特征，创作基本规律，基本方法与技巧，和怎样确立正确的表演艺术创作的最根本原

2、则以及有关检验与衡量表演艺术创作的批评标准”。⑴表演观念决定了表演创作方法与表现力，它的变化发展必然影响到演员的表演创作从方法到内容上的变化。中国古典文化中“善戏噱兮，不为虐兮”，强调喜剧要“哀而不怨,乐而不淫”，“喜剧性行为及其后果被纳入了伦理的轨道，重视的是喜剧性行为的伦理效果而不是‘乐’，也就是喜剧快感本身,2)这充分体现了中国传统文化中“文以载道”的标准，这一标准在新中国成立之初得到了更加充分的运用和体现。喜剧电影在这种政治性诉求下被载以“工农兵英雄正面形象”的“道”，以至使“寓庄于谐”产生了“寓谐于庄”的倒错，使其伦理效果远远髙于其“

3、乐”的根本属性。在这样的背景之下，秉承30年代左翼文化运动现实主义表演美学观念的传统，并结合表现新中国工农兵英雄正面形象的政治诉求，形成了以现实主义表演美学观念为基础的革命英雄主义表演新观念。在这种表演新观念的引导之下，新中国“十七年”电影史在塑造人民群众、历代英雄形象上以崭新的姿态出现。1949一1966年年间,新中国产生喜剧电影30多部，其中1949一1955年的六年中喜剧电影的创作是空白的。而此后的11年间，随着表演观念在政治性诉求制约下的变化和发展，喜剧电影则经历了更加曲折的创作起伏，演员在喜剧电影当中的创作手段和方法也经历了种种挫折，

4、由“丑角化变形”转化为“美化变形”，从而构成了这一时期中国喜剧电影独特的发展景观。一.表演观念的转变，喜剧电影的缺失新中国成立初期，解放战争并未结束，人们还处在髙亢的革命激情当中，当时电影的主要功能仍在沿用战争时期形成的“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人”的原则。人们的目光迫切地需要看到战争中的英雄人化地影响和支配着电影工的创作心态——政治标准第一。电影审查制度转严，连一般正剧也很难通过，喜剧更无人敢于问津了，喜剧电影的缺席成为了新中国电影史的一种必然。在中国电影史上，左翼电影的表演是现实主义表演派别的崛起。1933年左翼电影文化运动的蓬

5、勃兴起，以新思想、新内容、新题材，真实地反映当时的社会生活，一扫当时神怪武侠片泛滥之风，开创了我国的现实主义传统。这种创作倾向性的变化，电影美学观念的重要变更，影响了表演美学的发展。左翼电影题材内容的民族大众化倾向与反映时代的纪实追求，要求创直面生活与社会现实贴近，要求演员表演去掉文明戏的“戏味”，更接近生活的记录与写实，促使演员们以写实生活的观念记录生活，在现实生活中深剌观察感受，以达到人物行为的真实可信、感情的真挚感人，增加了作品的现实意义，逐步奠定了中国电影表演中“体验学派”为主题的现实主义表演观念。1950年，当时身为中央电影局艺术处处

6、长的陈波儿根据毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神提出要以“阳刚之美”塑造银幕英雄形象，尤其对主要人物“要综合最好的来写”、“要能表现他们高度的思想性，高尚的民族品格，而且在形象上要选择健美的、活泼愉快的”。于是,深入工农兵,表现新人’成为新中国电影事业的主要任务。在电影表演创作上展现了由旧到新的转变，主要功能已不是旧中国劳苦大众追求民族生存与解放，而是以新中国人民当家做主的胜利者的姿态描写新社会,从展现旧中国小人物的悲惨命运转变为表现新中国工农兵英雄正面形象成为了电影演员的首要任务。在这样的历史背景下，新中国涌现出一大批展现革命历史及革命英

7、雄题材的影片，但是却没有一部喜剧电影。虽然当时有些影片中出现了带有喜剧色彩的表演，但是也很快受到批判，喜剧表演更是无人问津。石挥解放前在《假凤虚凰》、《太太万岁》、《哀乐中年》中的表演就带有很强烈的喜剧色彩。1951年，石挥自导自演了《关连长》，他在该片的表演上充分运用了丑角化变形，对关连长进行了造型、外部形体动作、语言表达的变形化处理，适度地夸张了关连长某些性格缺陷，活现了关连长这位农民出身的军人豪爽朴实、爱憎分明的个性特点，多侧面地展现了关连长这个革命英雄人物，其表演生动幽默并且有人情味，有较强的喜剧性。但是石挥在影片中对喜剧因素的挖掘和喜

8、剧化表现与政策所要求的塑造完美英雄形象是南辕北撤的，石挥所塑造的关连长形象与陈波儿所要求的“阳刚之美”是有很大距离的。在之后对《武训传》的批判运动中，