今天人文坚持

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1、今天的人文坚持（2005年2月18日，远见人物论坛）高希均：　　各位《远见》杂志的好朋友，大家过年好。　　余秋雨先生的莅临，创下远见人物论坛两项第一。　　第一个第一是，过去论坛一向是邀请顶级的企业界人士来演讲的，终于由陈长文律师率先打破这个惯例，后来是丁瑜洲将军。这次我们冒着风险，第一次邀请来自文化界的思想家和大散文家余秋雨先生。在这个第一之后，第二个第一就随之出现了。非常意外的是，他的号召力竟然超过了许多著名的台湾企业家。远见人物论坛举办三十五场以来，今天报名和参加的人数最多，这就是第二个第一。　　这个现象，让我感觉到台湾社会又有新的希望。台湾的希望不在高科技而已，台湾的希望在文化。　　读

2、过余先生这么多的著作，我想在座的每一位都和我一样，除了感动于他的文字的魅力与才情外，也强烈地感受到文化的深远影响，以及文明继往开来的重要。用一句话来概括，余先生受大家尊崇，是因为大家从他身上看到了文化的力量。　　为了担心我讲得不够周延，我们特别邀请了另外一位文学大师白先勇先生来做补充。欢迎白先生。白先勇：　　余先生最有名的一本书就是《文化苦旅》。一九九二年尔雅版在台湾第一次发行的时候，一开始的介绍文字就说，余秋雨是“白先勇最推崇的大陆当代学人”。这句话，到现在还是正确的！　　我所认识的余秋雨先生，具有多重的身份。25/25　　他是一位有名的戏剧专家。他在很年轻的时候，已经出版了几本影响深远的

3、戏剧研究作品。我要大力推荐其中的《中国戏剧史》（初版名为《中国戏剧文化史述》）。这是戏剧研究方面最异军突起的一本书，用文化人类学来检视中国的戏剧文化，犹如通史，看完以后，就会对中国的戏剧文化有整体了解。　　他的另外一个身份是研究美学的学者。他在一九八七年出版另外一本书《艺术创造论》（曾经名为《艺术创造工程》），我看的时候大吃一惊。一个中国大陆的学者对于美学、文艺创造竟有那么多的原创看法，给了我极大的启发，因此我希望台湾的读者能有机会看到它。这本书后来由允晨出版社出版，这是我第一次引进余先生的书。这本书在台湾引起相当多专家的注意。当时的历史博物馆馆长黄光男先生看了这本书之后，还特别邀请余先生到

4、台湾来演讲。　　当然最重要的一本是《文化苦旅》，很多台湾人几乎都是从这本书开始认识余先生的。这本书一直往下渗透到大学、中学，对学生产生重大的影响。他们看了以后，对自己的民族有多方面的启示。这也是我做的最高兴的一件事，因为它是由我介绍到台湾来的，我觉得每个读者都应该看。因此当时非常着急，看了以后马上拿到台湾介绍给尔雅出版。我想不止在台湾，可以说整个华人世界，跨越了两岸三地与海外，只要是具有中华民族文明的DNA，或说是对中国文化有一点认识、有一点向往的人，都是这本书的读者，读了之后都会产生各种各样的感动。　　《文化苦旅》为什么会产生那么大的影响？我的看法是，每一个民族都有它集体的文化意识，中华民

5、族的文化意识在一个多世纪以来遇到了存废、断续的问题，几经折腾大家渐渐变得麻木了。这本书刚好勾动了所有华人潜意识里对集体文化意识的向往和觉醒，因此才引发了庞大的回响。　　《山居笔记》创造了“文化大散文”的风格。中国的文学传统里，散文与诗是平分秋色的，像“唐宋八大家”，他们的作品代表了当时散文的最高成就，造成极大的影响。余先生的这几本文化散文，回复了唐宋八大家散文的传统，就像苏东坡、欧阳修的散文，一方面篇篇都是美文，一方面又是深沉的知性探讨。余先生继承了这个传统，回复了散文应有的尊严与地位。我想这两本书会在文学史上占有一席之地。25/25　　在因缘际会之下，余先生走过世界上许多地方，恐怕是现代文

6、化人和作家里走得最多的一个人。他踏访过所有古文化的源头，包括埃及、中东、南亚和欧洲许多非常特别的地方，因此他有一个很广阔的比较视野。在《千年一叹》、《行者无疆》里面，对于中国文化为何能够留存下来，中国文化跟其他文化比较，优点何在，不足之处在哪里，他都形成了一系列特殊的看法，这也是一般的作家做不到的。或许也有其他人会去看那些古文化的源头，但余先生的这双眼睛渗透力特别强，他看到的不光是表面的废墟，而是看出了几千年下来埋藏极深的底蕴。他把它挖掘出来，用最美丽、最感性、最让人理解的文字写出来，这是他过人的地方。　　我跟余先生相交十几年，第一次见面是在一九八七年，可是直到一九八八年才正式开始结交。我们

7、在精神上互相支持，对戏剧、文化、文学都有同好。跟余先生每次见面，光讲这些大题目时间已经不够用了，总是谈不到私人的事。这次，我还是透过天下文化出版的《借我一生》，才对他有比较深刻的认识。原来我相识了十几年的这个人是这样一个人，他的心里面还有这么多的故事。他跟他的家族在那个风雨飘摇的时代，经历了一切的苦难，其实那也是整个民族经过的苦难。他以非常真诚的文字写出来，让我看了以后非常感动。　　对我们来说，余先生是一个很