第一章 建安七子和蔡琰

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1、第四节王粲、刘桢及蔡琰一、建安七子概说“七子”之称始见于曹丕《典论·论文》：今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们都是邺下文人集团的主要作家。汉末动乱，他们都有着困苦流离的经历，依附于曹氏父子，又都有一定的政治抱负，所以他们的作品都反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神，具有建安文学的共同特征，即是刘勰在《文心雕龙·时序》

2、中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”二、王粲（177－217）王粲，字仲宣，七子之中成就最高，刘勰《文心雕龙》称其为“七子之冠冕”。其诗感情深沉，慷慨悲壮。代表作《七哀诗》、《从军诗》、《登楼赋》。方陈思不足，比魏文有馀。——锺嵘《诗品》王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。——《世说新语》《七哀诗》其一西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱

3、子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗》其二荆蛮非我乡，何为久滞淫。方舟溯大江，日暮愁我心。山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。覊旅无终极，忧思壮难任。赠蔡子笃诗翼翼飞鸾，载飞载东。我友云徂，言戾旧邦。舫舟翩翩，以溯大江。蔚矣荒涂，时行靡通。慨我怀慕，君子所同。悠悠世路，乱离多阻。济岱江衡，邈焉异处。风流云散，一

4、别如雨。人生实难，愿其弗与。瞻望遐路，允企伊伫。烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归雁载轩。茍非鸿雕，孰能飞翻。虽则追慕，予思罔宣。瞻望东路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。君子信誓，不迁于时。及子同寮，生死固之。何以赠行，言赋新诗。中心孔悼，涕泪涟洏。嗟尔君子，如何勿思。二、刘祯（175－217）曹丕《典论·论文》说：“公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。”钟嵘《诗品》列为上品，说“其源出于古诗，仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗，但气过其文，雕润恨少；然自陈思已下，桢称独步。”。元好问《诗论》：“曹刘坐

5、啸虎生风,四海无人角两雄。”《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《刘桢传》：“桢以不敬被刑，刑竟署吏。”南朝宋·裴松之注引《典略》：“为诸公子所亲爱。其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。”曹丕（廓落带）：“夫物，因人而贵，故在贱者之手，不御尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。”刘桢：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；隋侯之珠，烛众士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀待臣之帻：此四宝者，伏朽石之下，潜污泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，皆未能初自接于至尊

6、也。夫尊者所服，卑者所修也；贵者所御，贱者所先也。故夏（厦）屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰，若宝殊异，尚可纳也。而未尚听至尊赐而反索者也。”存诗二十余首，诗歌创作可分为两类：一类是游乐诗，如《公宴诗》等；一类是赠答诗，如《赠从弟》等。《赠从弟》其二亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。赠徐干诗谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。思子沉心曲，长叹不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。细柳夹道生，方塘含

7、清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻。乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。我独抱深感，不得与比焉。1、陈琳（？－217），字孔璋。代表作《饮马长城窟行》：饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意

8、关。明知边地苦，贱妾何能久自全？三、建安七子之其他诸子2、阮瑀（167？－212），字元瑜，擅长章表公文，代表作《驾出北郭门行》，3、徐干（171－218），字伟长。代表作《室思诗》、《答刘祯》。4、孔融（153－208），字文举，孤傲狂放。文章“体气高妙”，思想机警，辞锋犀利。代表作《荐祢衡表》、《论盛孝章书》。5、应玚（175？－217），