岳麓版历史必修三知识点总结

《岳麓版历史必修三知识点总结》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一单元中国古代的思想与科第一课孔子与老子孔子----春秋时期思想家政治理论家和教育家儒家学派的创始人思想主张：1.①“仁”仁者爱人（要求统治者体察民情反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序）如何实现仁？必须遵循“忠恕”之道做到“己所不欲勿施于人”②“礼”克己复礼（礼是西周时的等级名分制度，周礼）具有保守性2.政治主张：为政以德（要求统治者爱惜民力用“德”教化百姓）3.哲学主张：对鬼神敬而远之（把人世间的实际问题放在优先位置体现人本主义思想）4.教育主张：①教育原则“有教无类”（影响最深远，打破管教限制）②教育方法“因材施教”③学习方法“学思结合”“温

2、故知新”④学习态度“实事求是”“当仁不让于师”影响：1.孔子是儒家学派的创始人，汉大一统之后不断改良逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流2.复礼思想具有保守性，不符合社会变革的需要所以并未受到太多重视。3.反映了春秋晚期诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。孔子的政治主张对，现在有何现实意义？对今天的政治文明的建设，对国家和社会的管理有重要意义。（“礼”的观念，德治）老子——春秋时期思想家，道家学派的创始人。代表作《道德经》思想主张：1.哲学思想：①“道”是万物的本源，天法道法道自然。摒除了天命的绝对权威②辩证法思想：事物是矛盾对立的并可互相转化。（主张“守静”）③政治思想：“无为而

3、治”“无事取天下”（无为不是不作为）（小国寡民）（惠民政策）影响：①道家学派对中国文化产生了深远影响。②老子是我国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。第二课战国时期的百家争鸣社会背景：1.经济：铁器牛耕推动生产力迅速发展，封建经济迅速发展2.政治：宗法分封制的原则被破坏。3.思想文化：私学兴起为百家争鸣提供舆论阵地。（得益于孔子办私学）4.阶级：“士”阶层活跃和受重用，促进文化的觉醒。5.根本原因：社会处于大变革时期孟子——战国时期儒家代表人物之一儒家学派的重要奠基人。思想主张：①“仁政”孟子政治思想的核心②人性本善说。③倡导养浩然之气。强调先义后利舍生取义。影响：1.《孟子》称为四书之一

4、2.孟子被尊为“亚圣”地位仅次于孔子荀子——战国时期儒家代表之一思想主张：1.“天行有常”“制天命而用之”唯物论2.主张“性恶论”3.政治思想：“以礼为主，礼法并施”影响：1.被视为儒家异端2.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。3.战国时期百家思想的集大成者。墨家—墨子——战国时期墨家学派创始人。思想主张：1.“兼爱”（没有等级差别的爱）“非攻”（反对不义的兼并战争主张各国和平共处）2.提倡“尚力”主张“节用”“节葬”影响：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益。②战国一度成为显学之后不被重视道家—庄子——战国时期道家主要代表。思想主张:1.“齐物”2.“逍遥”的人生态度3.天与人“不相胜

5、”必须顺应自然法家—韩非子——战国后期思想家，法家的集大成者思想主张：1.法术势相结合建立一个君主专制的中央集权国家。2.社会不断发展变化，反对儒家“是古非今”历史观，主张变法革新。影响：1.适应建立统一的中央集权政治体制的需要。2.思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基。兵家—孙膑——战国时期兵家代表人物强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形式重视人的作用。军事思想，对后世有深远影响。百家争鸣局面的影响1.先秦时期的诸子百家最后是文化学术的发展产生了深远影响。2.儒家思想，我国传统文化中的政治理想和道德准则。3.道家思想，构成了2000多年传统思想的哲学基础o

6、4.o法家思想，变革精神成为历代进步思想家，政治家改革图治的理论武器5.是中国历史上第一次思想解放运动很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。第三课汉代的思想大一统。西汉初的黄老之学原因：1.西汉初年，经济残破，百废待兴2.适应休养生息的政策。内容：治身（养生），治国特点：“无为而无不为”倡导“待时而动”“因时制宜”是一种“积极无为”的哲学观作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代罢黜百家独尊儒术新儒学取代黄老之学的原因？1.随着社会稳定经济发展黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。2.儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服

7、务的新的理论体系，适应汉武帝开拓发展大一统事业的需要。3.汉的强大使其统治者不满足于“无为”推崇“有为”而治新儒学思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳，黄老之学和法家思想内容：1.认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经提出“罢黜百家独尊儒术”2.“天人感应”学说。神化皇权，宣扬“君权神授”3.施政以德为主，以刑辅德。提出三纲五常特点:适应汉武帝加强中央集权的需要,实质是思想文化专制.即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的