岳麓版历史必修三知识点归纳总结

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1、第一单元  中国古代思想与科技 第1课  孔子与老子 一. 背景 根本原因：社会大变革，社会转型 政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会动乱 经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展 文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础 思想概况 1. 孔子创立儒家学派  （1） 学说：思想核心：“仁”（仁者爱人） “中庸”     ①政治学说：A、“礼”（“克己复礼”） B、“为政以德”   ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为

2、知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” （2） 生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》  （3） 儒学特征：①重视血亲和伦理道德②重视实践理性③关注人与社会的关系④重视解决实际问题 （4）历史地位：  ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。  ②在世界文化史上具有重要的影响。  ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。  保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 （5）反映

3、了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏. （6）孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的观念，德治） （孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾；调整人际关系；稳定社会秩序）2.老子创立道家学派 （1）世界观：“道”—普遍的，无所不包的最高哲学概念（“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威）（2）方法论：辩证哲学思想（事物是矛盾对立的，并可互相转化） （3）政治思想：无为而治，小国寡民  （4）生平著述：《道德经》（5）历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 

4、②对中国文化产生了深远的影响。第2课  战国时期的百家争鸣 一． 百家争鸣的历史背景：  根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,) 政治：王室衰微，动荡的兼并局势，诸侯称霸争雄；士大夫崛起，针对社会变革和现实提出不同主张；新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益；各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革 经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团 文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互

5、斗争。 二. 儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治)战国  孟子 ① 孟子的思想 核心:民本主义 ② A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ③ 历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 战国  荀子 荀子的思想：  ① A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”  荀子思想的历史地位  A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者 三.墨家  1、墨子：墨家学派的创始人  2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚

6、贤、尚同 尚力、节用、节俭  3、墨家思想历史地位     ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益     ②战国一度成为显学，之后不被重视 四.道家  1、庄子与道家  2、庄子的思想：  世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观）  人生观：“逍遥”，人应顺应自然五.法家战国后期 1、韩非与《韩非子》  2、韩非的思想：  ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ② 今必胜古、主张变法革新  ③ 以法治国 评价：战国后期法家思想的集大成者 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。 ②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代

7、社会统治思想的理论基础。  *区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益.六.兵家  1、《孙子兵法》  2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。 七．百家争鸣局面形成的历史意义  1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则  2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想  3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。第3课  汉代思想的大一统 一．汉初的黄老之学   1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 

8、;吸取秦亡的教训.  2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为