浅析土家族《哭嫁歌》的内容与演唱形式.doc

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1、浅析土家族《哭嫁歌》的内容与演唱形式摘要土家族历史悠久，民族文化源远流长而又丰富多彩，民间歌舞形式多样，各具特色，映衬出了土家族人民的生活习俗和艺术风格，在众多民间歌舞形式中,“哭嫁歌”便是其中颇具代表性的一种。本文以土家族“哭嫁歌”作为研究对象，探讨了这种民间文化形成的渊源内容及演唱形式，它是土家族姑娘出嫁时宣泄心屮真情实感的一种情感表达方式。关键词：土家族；哭嫁歌；艺术特征AnalysesthesongcryingmarriageoftujiaandthecontentofsingingformABSTRACT：Tujiahasalonghistory，e

2、thnicculturehasalonghistoryandrichandcolorful,thefolkdancediverseforms,eachcharacteristic,setoffapeople’slifecustomandtujiaartstyle,innumerousformoffolksongsanddances,’’cryingmarriagesong”ispartofaratherrepresentative.Thispaperoftujia’’songofcryingmarriageastheresearchobject,thispap

3、erdiscussestheformationofthefolkcultureorigincontentandsingingform,itistomarrytogiveventtoheartwhentujiagirlrealfeelingsofakindofemotionalexpression.Keywords:Tujia;Cryingmarriagesong;Artisticcharacteristics!茼MI弓I§1一、土家族《哭嫁歌》的文化渊源11、土家族婚姻制度简介12、《哭嫁歌》的历史辻变2二、土家族《哭嫁歌》的内容21、土家族《哭嫁歌》的曲式2

4、2、土家族哭嫁歌与其他民族的哭嫁歌对比4三、土家族《哭嫁歌》的演唱形式41、音乐特点及表现形式42、演唱形式及和声配置5四、结语7引言哭嫁，是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。哭嫁作为一种传统的婚俗文化，其承载的文化内涵及其丰富，有“中国式咏叹调”之称的哭嫁歌正是这种丰富文化的艺术产物。而聚居在湘鄂渝黔边区的古老文明的土家族，自古能歌善舞，素有“歌山花海”的美称，是古老而美丽的诗歌民族,哭嫁歌在土家族文化中更有着重要的地位。一、土家族《哭嫁歌》的文化渊源1、土家族婚姻

5、制度简介哭嫁是一种奇特婚俗，在土家族其有悠久的历史，婚姻制度和婚俗对它的产生与发展具有重大的影响。土家族在早期实行的是自由婚姻的婚姻制度，它有着本民族独特的婚俗习惯和婚礼仪式，青年男女之间经过对歌、跳舞、吹木叶等土家族的方式，在接触、了解、相爱之后，再由土老司见证成亲。土家族&古以来在婚姻制度方面相传有许多习俗，其中最主要的一个便是开姑表亲、冋姓开亲以及少部分开姨表亲的所谓“血表联姻”，这是血缘家庭的烙印，是原始社会早期婚姻制度的遗留。数千年相沿下来的聚族而居可以看出这个痕迹。所谓开姑表亲,“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”。“无论女之大小，竟有姑家

6、女子年长十余岁，必待舅父之子成立婚配”。“兄亡收嫂，称为‘坐床’”。第二是完全由男选择，无论是哪一家的女孩子，只要被男方看中，女方家中任何人便不能反对，而且放一串鞭炮便算定亲了。如果几个男子对同一女子放鞭炮炮定亲，那么男方便耍想办法争取婚姻，有的时候甚至出现杀灭婚敌的情况。第三是抢亲，第四便是童养媳。土家族姑娘的命运是悲惨的，而哭嫁，正是源于这种妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁来控诉罪恶的婚姻制度。但是到了明、清时期，尤其是清雍正实行了“改土归流”的制度之后，打破了土家族那种近乎完全封闭的状态，之前的婚姻习俗与礼仪方式受到了封建礼教的极大冲击，自由婚姻沾染了“周公

7、六礼”的封建痕迹，只有“父母之命，媒妁之言”，男女才可成婚，而且封建等级制度也对土家族的婚姻制度有了很大的影响，讲求“门当户对”，这在官宦、土司统治阶级的人家更是不可逾越的清规戒律。所以，即使是平民百姓中的自由恋爱联姻，表面上的“媒妁之言”也是少不了的。2、《哭嫁歌》的历史迁变“哭嫁歌”究竟在什么时候开始，现在已经没有了确切的资料可供考证，相关的学者也只能从一些散乱的资料中觅其踪迹，在《周易》的《爻词》之中有记载：“屯如遭如，乘马班如，匪寇，婚媾”，不少的专家学者认为这是关于哭嫁习俗的最早记载，所以便把这一习俗与掠婚联系在一起；《礼记》中也有记载：“孔子曰：‘

8、嫁女之家，三日不息烛，思相离也。”’有