俄狄浦斯的反抗

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1、俄狄浦斯的反抗　　摘要：古希腊是欧洲最早进入文明时代的艮族，正是这个有着优秀文学思想、充满理性的民族创造了世界上最优秀的神话故事希腊神话。古希腊神话在世界文化史中的地位是不可取代的。古希腊神话中最触动人心的莫过于那一幕幕的悲剧，人与命运的对抗在故事中得以体现，古希腊悲剧最高的成就就是《俄狄浦斯王》，俄狄浦斯想要逃脱命运的束缚，但还是一步步跟着命运的脚步前进，俄狄浦斯的反抗具有极强的悲剧色彩。　　关键词：俄狄浦斯反抗悲剧　　　　人的精神在与命运的抗争中得以渲染，这是古希腊悲剧的主要特点，这些神话展示了人的生命以及它存在的意义，同时也折射出古希腊人的个人价值观

2、取向。古希腊悲剧起源于民众对酒神狄奥尼索斯的崇拜而举办的庆典活动，在古典主义时期以前，古希腊的悲剧大都取材于神话和传说，那时人们侧重从国家、宗教、伦理中取材，在一系列故事中人的崇高思想和伟大人格得以体现，这些悲剧表现了人们对命运的反抗和对自由的渴望，展现了人类得到自我救赎的艰难历程。《俄狄浦斯王》便是一部人与命运抗争的悲剧小说，尽管主人公俄狄浦斯的反抗最后还是以悲剧结尾，但是他在不断斗争的过程中得到了自我价值的体现。　　一、作品上的悲剧意义　　《俄狄浦斯王》的成功不单单取决于其中悲惨的故事情节，作品中语言、结构等都加深了故事的悲剧色彩，最终成就了这部伟大的

3、作品。　　1.文本中的时代特性。古希腊神话体现了当时人们对于神话的认知，认知中的不足就是人的一生都被一种力量主宰，我们不可避免地都要屈服于命运。《俄狄浦斯王》就充分地反映了当时古希腊人对命运的屈服，整篇故事的发展都是围绕着俄狄浦斯同命运的抗争来进行，他虽然想要摆脱命运，但是在内心深处仍旧是相信人的一生会被命运所操控。当一切都真相大白的时候，他知道自己杀死了父亲并且娶了自己的母亲时，它发出了呐喊：这是多么可怕的神谕，我成了不应当孕育我的父母的儿子，杀了我不应该杀的父亲，娶了不该娶的母亲！尽管俄狄浦斯不相信神谕，不相信命运对人的主宰，但是他终究还是摆脱不了命运

4、对他的诅咒。在无尽的痛苦中，他对自己的儿女哀嚎：你们身上拥有多少耻辱啊，你们的亲生父亲杀了你们的祖父，把种子播撒在亲生母亲身上，由自己的亲身母亲生育了你们。你们将来的生活是多么艰难啊，以后谁敢娶你们呢？你们的一生注定不婚、不育。《俄狄浦斯王》通过这一系列的悲剧故事向我们反映着那个时代的特点，人逃脱不了自己的命运，并且这种悲惨的命运会延续到下一代，永远无法改变。　　2.巧妙的结构布置。悬念是整部作品的结构基础，整个情节相当紧张，但是每个悬念间又都丝丝入扣，没有出现断线的地方。首先由俄狄浦斯与先知的争论道出了俄狄浦斯是如何杀父娶母，后面又把俄狄浦斯的自惩设置为

5、一个悬念，正是这一个个的悬念引发了读者的好奇心。在开场时，城里到处弥漫着香烟，城民在接受着瘟疫的迫害，而作为国王的俄狄浦斯自然不能坐视不理，由这个源头故事被逐层剥开。俄狄浦斯的身世之谜也被大家所关注，当一切的真相都被揭开后，俄狄浦斯的悲惨命运也就如诅咒般无法逃脱。文章以倒叙的形式进行，俄狄浦斯对于真相的追溯是一种痛苦的追溯，无论是王后、还是牧羊人都不想揭开那块伤疤，但是为了国家，这些隐藏的秘密不得不暴露于人前。王后抛弃了才出生三天的孩子，但怎知一切悲剧还在延续，俄狄浦斯听到先知的话后，不愿相信事实，认为是先知要谋害他，但是怎知其实一切的一切早就安排好了。这

6、部作品之所以能够成为古希腊悲剧中最杰出的作品，很大程度上取决于文章的布局，正是这种悬念式的讲述、倒叙式的追溯，使得人命运的跌宕起伏表现得淋漓尽致，作品的悲剧色彩更加浓烈。　　二、悲剧的根源　　俄狄浦斯一生都在和命运抗争，他的所有行为都只是为了帮助他人摆脱苦难，同命运抗争，但是就是在这抗争的过程中越陷越深，这一切的一切都和当时的社会、人性特点有关。　　1.生存环境。人生存的环境可以分为两类：第一类是可以选择的外部环境，就如政治、自然、文化等。在这种外部环境，人一旦感觉到了危险的存在，就可以通过自身的努力，主动做出选择，尽量回避威胁带来的影响，所以这种环境也被

7、称为喜剧环境。自然给忒拜城带来了女妖，城中的民众感觉到生存的威胁，于是把希望寄托在老国王身上，老国王外出寻找神谕最后被杀害，民众的希望破灭。直到俄狄浦斯的到来，解开了女妖的谜底，女妖羞愤自杀而死，城中人民的境况才得以改变，俄狄浦斯也就被奉若神灵。另一种环境是人不能选择的，无论是贫穷富有，人都不能逃脱这种环境，这就是死亡、痛苦等，被称之为悲剧环境。俄狄浦斯面对神谕努力的逃避，但是终究还是避免不了，几经周遭，最后没有安生之地。忒拜城人民对于老国王杀子和老国王被杀都选择了沉默，是因为他们想要保持当下的生活现状，但却不知就是这种纵容却导致了后面的悲剧。造成这个悲剧

8、的很大一部分原因就是文中主人公的生存处境，不论是喜剧环境还是悲剧环