说不尽的《俄狄浦斯王》

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1、说不尽的《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》是古希腊的索福克勒斯的一部以古希腊神话传说为题材的古希腊悲剧，是西方文学史上最伟大的作品之一。我们知道，古希腊神话、悲剧都在西方文化史上具有十分重要的地位，是整个西方文化的源头和根基。要了解西方文化和文学，就必须了解古希腊神话、史诗、悲剧和《圣经》。而古希腊神话有相当一部分是保留在古希腊悲剧之中的，而《俄狄浦斯王》又是古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的主要作品，是古希腊悲剧的代表作之一，所以《俄狄浦斯王》在西方文化史上显然具有重要的地位。先介绍下古希腊悲剧，悲剧一词在古希腊语

2、为“tragoidia”（特剌戈狄亚），意思是“山羊之歌”的意思，是这样，古希腊的农民，在收获葡萄的时候，要祭祀酒神狄俄尼索斯，因为狄俄尼索斯还是管草木的神，葡萄也是人家的管理范围。祭奠仪式有歌舞表演，扮演成羊表演所谓的“酒神颂”，酒神颂后来就演化成悲剧了，所以悲剧的名称也就是从“山羊之歌”来的。对于古希腊悲剧，我要强调三个方面，一是古希腊悲剧，只是古希腊那个时期才有的剧种，很我们后来的戏剧都不同，比如剧中人物比较少一共也就7、8位，扮演的演员就更少了，一般三个人，往往其中有一个还是要兼悲剧编剧。除了演员，还有

3、一个合唱队，合唱队有一个队长，他也可以算是一个演员，也要参与对话。所以古希腊的悲剧，有点像我们今天的歌剧。从我们文学的角度看，悲剧是“诗体”，是“悲剧诗”。古希腊悲剧主要有两部分，一部分是人物的对话，对话也是诗歌，还有一个是合唱队的歌。对话是从《荷马史诗》来的，古希腊文学开始样式是神话，神话主要是口头文学，然后就是荷马史诗和抒情诗，荷马史诗就是诗，其中就有写对话的诗歌，后就演为变悲剧中的对话，合唱诗所唱的诗，就是抒情诗。所以从这个角度看，古希腊悲剧是史诗和抒情诗的综合，所以在形式上看，古希腊悲剧是古希腊文学的最

4、成熟样式。二是，古希腊叫悲剧，但不能望文生义，悲剧并一定悲，从整体倾向看，古希腊悲剧主要是严肃，不是悲。所以亚里士多德在《诗学》中给悲剧下的定义“悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行为的摹仿……借以怜悯和恐惧，来使这种情感得到陶冶。”这里“摹仿”是亚里士多德对艺术的看法，悲剧是对严肃的行为的模仿，没说是关于悲的行为的模仿。对此，古希腊文学的专家罗念生先生有明确的论述，著名学者刘小枫教授也认为古希腊的悲剧应该翻译为“肃剧”。我们看欧里庇得斯的一些悲剧，都是大团圆结尾的，但主题是严肃的，但也是悲剧。三是所谓的古希腊

5、悲剧，主要其实雅典那个地方的悲剧，所以古希腊悲剧其实更准确地说，是雅典悲剧。为什么主要雅典那个地方有悲剧呢？雅典是当时古希腊的一个城邦，一个城市就是一个国家。它是民主制的国家。悲剧和民主制度其实是密切相连的。因为在民主制度下，当然是主要是奴隶主的民主，才有所谓的公民（奴隶主和平民），享受民主制度的人，才有所以公民的公共活动。民主制度的盛行，才有公民的公共活动的盛行，公共活动的盛行，才有悲剧的兴起。雅典公民其中有一项主要的公民的活动，就是看悲剧。雅典人看悲剧和我们今天看电影不完全是一回事。公民看悲剧也可以说是娱乐

6、活动，但更主要的是公民的思想教育和政治教育活动，是雅典公民一项重要的必须承担的公民义务。所以悲剧是很严肃的东西。古希腊的悲剧制度是这样的，每年都有一个悲剧的比赛，每个诗人拿出三部悲剧，但只评出前三名，三部悲剧，在每年的的3月份，就是祭奠酒神的时候上演。没有评上的悲剧就上演的机会基本就没有了。悲剧上演对于古希腊人来说，那是个盛大的节日，悲剧在露天的戏台上演出。除了政治教育的功能之后，还有一个重要的功能，用亚里士多德的话说，就是“卡塔西斯”。翻译成“宣泄”（朱光潜先生翻译）或“陶冶”（罗念生先生翻译）。可以这么理论

7、，那时人是这么认为，人活了一年，经历了很多事，在心中就积蓄下很多不正常的情感，这些情感如果长年累月地积攒下去，人就得会病的，所以就要看悲剧，通过看剧情，感到虚拟的恐惧，慨叹、怜悯剧中人物的遭遇，这样就把自己的那些不健康的情感都宣泄出去了。然后看完悲剧，在好好地过日子，是这样的。那么，我们前面说了，每年的悲剧比赛，都只评出前三名，那么在众多悲剧作者里面，有三个人物经常获奖，他们就是所谓三大悲剧诗人，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。这里简单介绍下。埃斯库罗斯对古希腊悲剧是起到重要作用，在他之前，古希腊悲剧只有一

8、个演员在那里朗诵，埃斯库罗斯创造性的增加了一个演员，这十分重要，有了两个演员，就有了对话，就有了矛盾冲突，这才有了戏剧的样子，所以，埃斯库罗斯被誉为是古希腊悲剧的创始人。他有两部作品十分有名，一是《背缚的普罗米修斯》，这是他最著名的作品，一是《阿伽门农》，这是他的代表作，是最杰出的作品，也是整个古希腊悲剧中最杰出的作品。然后就是索福克勒斯，他又增加一个演员，三个演员，所以戏剧表现就更充