工业文明中的技术困境及其根源

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1、工业文明中的技术困境及其根源自20世纪60年代以来，全球性的生态环境问题愈演愈烈，人们开始对工业技术进行批判和反思。对于工业文明中技术困境的根源的争论也从未停止。生态学马克思主义从历史唯物主义的视角出发，对工业文明中的技术使用的“杰文斯悖论”进行深入的分析，系统地考察技术的使用与生态问题、资本主义的生产方式与技术的使用之间的内在的关系，从而明确指出工业文明中的技术困境的根源是资本主义制度及其生产方式。工业文明中的现代技术具有三个突出的特征，即普遍性、反自然性和不确定性。作为人类实践活动中影响地球生态系统最积极最活跃的可变因素，现代技术的发明

2、和使用还受社会因素的支配和影响。工业文明中的技术困境已经不仅仅是一个技术问题，而是一个改变社会关系的问题。只有变革资本主义制度及其生产方式，才能从根本上超越工业文明中的技术困境，从而实现人、技术以及自然三者之间的共同发展和协同进化。现代技术在推动和促进人类文明快速发展的同时，也给人类社会带来了严重的危机和挑战。现代技术的使用既提高了人类开发和利用自然的物质和能源的效率，也深度地改变了自然界的物质的形态，造成人类社会和自然界之间的“物质变换关系的断裂”。在工业文明中，一切事物都被纳入了现代技术系统。现代技术的广泛运用使得人类面临这样一种困境：

3、人类发明和改进技术的初衷是为了提高人类改造自然的能力，从而有效地推动人类社会的可持续发展。然而，技术的滥用或过度使用却带来了一系列严重的生态环境问题。受工业文明中的资本主义的政治、经济、文化等因素的影响和支配，现代技术的发明和使用往往只关注经济效益，却忽视了社会效益和生态效益。严重破坏了地球生态系统固有的有机性、协调性和整体性，进而加剧了人与自然、人与社会之间的矛盾和冲突。从而导致地球生态系统的严重失衡，而且已经直接威胁到人类社会的可持续发展。一、杰文斯悖论：技术革新与生态恶化威廉·斯坦利·杰文斯(1835—1882)是19世纪英国著名的经

4、济学家，是当代新古典主义经济分析的开创者之一。他以1865年在《煤炭问题》中提出关于能源效率和燃料经济性的根本问题而名声斐然，因而也被认为是早期生态经济学的主要贡献者之一。杰文斯在《煤炭问题》第七章中从经济学的视角深入分析了英国煤炭燃料的经济性问题。他指出，在使用煤炭等自然资源的时候，能源利用效率的提高只会增加对那种资源的需求，而非人们想象的那样出现需求下降。“认为经济的使用燃料等同于消费的减少，这完全是思维混乱。事实恰恰相反。”[1]这是因为效率的提高会导致经济的进一步扩张。现代生态经济学家将他提出的这一命题称之为“杰文斯悖论”。“杰文斯

5、悖论”告诫人们：在世界资本主义经济中，技术的革新和非理性使用非但没有从根本上解决人类发展所面临的能源困境，而且所带来的生态问题却在与日俱增。虽然技术的革新提高了社会生产力，但是在资本逐利的本质驱动下，技术为人类带来的福利成为银行里抽象的金融数字，消耗的却是地球在相当长的地质时间内才能形成的能源和矿产资源。“技术的进步和革新只会进一步加快资本积累的速度，这也意味着自然资源的快速消耗和生态环境的进一步恶化。”[2]我们应该清楚地看到，一项新的节能环保技术的使用必须转换为具体的机器，而机器运转的背后是多个技术系统的支持。庞大的技术系统和复杂的结构

6、往往超乎人的想象，这就导致人们只看到节能环保技术的应用所带来的环保效果，却没有看到生产机器本身所消耗的巨大的物质和能源。另外，新的生产工艺和新的工业材料所需要的矿产物质在自然界中往往是稀缺的、不可再生的。而且在开采和生产的过程中再次消耗巨大的化石能源，破坏大量的耕地、草原和森林，同时在复杂的物理和化学的转化过程中又会向自然界排放大量的废气、废水、废渣。因此，尽管一项高新技术的使用会提高社会生产效率和带来短期的经济效益，但往往会给人类赖以生存和发展的生态环境带来毁灭性的灾难，实际上在损害着人类的长远利益和破坏着社会的整体效益。因此，资本主义制

7、度下的技术革新并没有阻止人类实践对生态环境的破坏，而是全面地扩大和加速了对地球生态的破坏。自我扩张是资本与生俱来的天性，但是自然界无法与资本同步扩张。自然界自身发展的节奏和周期与资本运作的节奏和周期有着天壤之别。自然界中的生物和非生物通过数量庞大的生命路径转变成太阳能，直到所有积累起来的能量潜力全部耗尽为止，从而维持自然生态的“动态平衡”。而“非均衡性”是资本主义生产方式的内在要求。消费者需要购买物美价廉的生活资料，而企业却千方百计地打破需求与供给之间的平衡发展，因为市场的“非均衡性”才能为资本带来最大的增殖空间。通过生态帝国主义与生态殖民

8、地之间、城市与乡村之间以及工业化中心地带与边缘地带之间的不平衡发展，农村为城市提供廉价的劳动力，农业国为工业国提供丰富的原材料，发展中国家为发达国家提供商品市场和垃圾储存地。资本