工业文明的困境与国学的理念

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1、杭州精英在线系列课件http://www.jy365.net工业文明的困境与国学的理念李中华北京大学中国哲学暨文化研究所所长一、工业文明的三大危机当今人类文明渡过了农业文明进入工业文明以后，这个工业文明是西方文化主导的，随着人类文明发展的今天出现的这些问题，西方的文化，西方的哲学已经不能全面的适应人类这个文明发展了，为什么？就是我们说的现代当今人类出现的重大的挑战，困惑或者是危机太多了。（一）生态危机大家也都知道可以把它概括为三个，就是人和自然的矛盾，人和自然的平衡被打破以后所出现的生态的危机，这也是迄今为止人类文明发展到今天遇到最大的一个困境、危机，生态

2、的，里面包括能源的、淡水资源，能源、气候、环境、生态、物种、人口……已经很迫于眉睫的问题，我们中国人这点好，10年来我们对这个问题应该是有很大认识。大家知道这个问题实际涉及到我们人类生存发展的一个最基本的矛盾，它制约其他的矛盾。300年的工业文明的发展高科技，人类想尽了手段去从自然界挖出点利益，它创造了最大产品是欲望，这个欲望是没法添满的，人类的欲望和动物的欲望不一样，动物的欲望是可以添满的，人类的欲望是没法添满的，否则我们没法解释华尔街的那些银行高官那么高的工资还不满足，我们中国也有一些高官，拿600万的，1000万的一年，就是说这个东西我们说生态危机，

3、包括环境、气候，特别是能源它是有限的，我们人类实际消费着我们子孙后代的比例，这个消费得太严重了，而且我们还没有满足。我们地球上就有这么多的政府，有这么多的学者没有办法来遏制生态环境恶化的速度，没法遏制，因为大公司，大企业，私营企业西方有钱，接着就可以有权甚至有打手，弄不好把你消失了，这个问题十分严重，这个我就不说了，我们每天都接触。（二）社会危机第二个危机就是我说得社会，社会危机，日益的尖锐矛盾，就是因为财富分配不均，就是利义关系没有完全，11杭州精英在线系列课件http://www.jy365.net蔑视义利关系，不要正义就是要财富，要利益。在中国的老子

4、道家已经做了很多很多，一部《道德经》5000年这个也是一个主要话题，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，老子曾经讲你没有比不知足带来的祸患更大的。老子还讲“知足不辱，知止不殆，可以长久”，都属于包容人类自然界的索取都属于不知足。不仅是对一个人，人类对自然界限破坏，人类活动对自然界的破坏主要体现人类对自然界的索取，不知满足。你看澳大利亚的矿业大亨一个劲提价，中国买铁矿石现在好了，咱们的铁矿石都用不动了，所以我们有点疲软，澳大利亚有点着急，那是活该了。汽油的涨价，石油的涨价，一桶现在涨150、200美元、300美元，现在好又降回来了，贪得无厌。所以老子讲祸没有比

5、不知足更大了，罪孽没有比贪得无厌更深的了，只有知足才可以不受耻辱，只有停止才不危险，知止不殆；可以长久，怎么可以长久？要知止，在知足。工业文明给人类的欲望加足了马力，这个东西我们现在不自觉，我们现在还在高唱着工业文明的伟大，实际工业文明对人类能源、生态破坏就是工业文明最厉害，我们怎么改变它？到了不改不行的时候了。现在世界上所有的矛盾都是和对自然资源争夺有关系，包括我们南海、印度洋，所有的矛盾和背后的利益有最紧密的关系。现在大家都知道海洋里的财富，陆地上开采的差不多了，该往海洋使劲了，总有一天海洋也用的差不多了，那就往外星上使劲了，所以人类的生存与发展受到最

6、大的限制。那么由于这样的原因制约了另外两个矛盾，两个危机，一个就是社会的危机，就是人和社会的关系，人和社会之间的平衡打破了以后，就是财富分配，利益的分配，财富的分配，资源的分配越来越集中到少数人的手里。老子说天道，天之道是损有余而补不足，你看天道就是减损那些有余的，把它拿出来给不足的，包括我们的大地都是取平的，阳光照晒、雨水的吹刷把高处的地方慢慢的削下来使它留下低处，他说天道就是这样的，天之到是损有余而补不足，而人之道就不一样，人道是损不足，人家本来就要穷你就从穷人手里在挖出来点东西来来补有余的，补那些大老板，资本家。所以这个财富的分配越来越集中变成少数人

7、和多数人，1%和99%的矛盾。这个矛盾以前我们还真不太注意，现在在发达国家，在资本主义发源地，在发明这些方法的大本营里首先就爆发了，华尔街、欧洲，现在整个欧洲的金融危机这个问题到现在还是在一个迷途上，怎么走都非常难说。这反映现代社会的社会危机的矛盾的加剧，西方甚至有人在讲回到马克思，要搞无产阶级革命，但是对革命现在要做一些反思。人类发展到现在并没有找到一条最好的道路，就是如何解决人和自然的矛盾，社会上人和社会的矛盾，人在社会的压低下成为了一个非常被动的东西，掌握不了自己的命运，逼11杭州精英在线系列课件http://www.jy365.net的这些人一个个

8、体走向了精神上的失落，失去精神的家园。（三）道德危机我们说第三大矛