女性与实物的备忘录——评朱天文的《巫言》

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1、女性与实物的备忘录——评朱天文的《巫言》周环摘要：朱天文的近作《巫言》以巫之名用鲜明的女性视角与立场描绘当下生存景观，批判其荒诞与颓废的本质，并尝试建构女性心中的理想世界。笔者主要从女性主义角度探讨朱天文反抗与解构当下男权中心主义社会的庸俗、粗暴、虚伪，以及以巫之名的救赎。..关键词：朱天文《巫言》女性主义十年的离群索居，七年的炼字成金，朱天文化身为巫，以更大的野心书写这个发达资本主义时代现代人的浮华与苍凉。小说以一位女性的视角，用类乎人类学家田野调查的方法，展示了巫看世界的冷眼与悲悯。面对综艺化的美丽岛与荒唐可

2、笑、孤绝的众生，菩萨是低眉的，但她永远执着于现世，“还将旧时意，怜取眼前人。”[1]她以书写反抗时间与绝望，重建女性心中的理想世界。本文主要是从女性主义角度探讨朱天文如何反抗与解构当下男权社会的庸俗、粗暴、虚伪，以及以巫之名的救赎。一、左边的巫与巫之言唐诺曾指出“巫言，巫的文字语言，巫师这门行当最重要的工具或者技艺，唤醒万事万物的灵魂，改变现实的面貌。”[2]整体而言，有意使用了感性与非理性的语句使小说的语言接近于神圣化的诗性之语，更加注重直觉与感官的经验表达，以此来回避与对抗根植于写作中的菲勒逻各斯中心主义，反

3、抗女性的他者性象征。“弗洛伊德在《摩西和一神教》中，在同一人物的三个加工处理之间建立了三种联系：摩西禁止制造一个可感的上帝形象，语言的产生；最后，父权社会秩序对母权社会秩序的替代。弗洛伊德在上述的三个过程中建立了互相联系。理智的进步在于反对直接的感性赞同高级的理性过程——那就是记忆反省和推理。”[3]而父权制与理性抽象与知识的特权之间是紧密联系的。小说的非理性表现在漫不经心地记录下生活中的所见所闻与所思所感。带领读者走进了巫的神秘世界，化身不结伴的旅行者与恐龙伯母，永远站在世界的左边。“光谱学上，如果右边是社会化

4、，那么左边是不社会化，巫在左边，不能再左了，我就自觉地站在一个最左边的位置，看向右手边的整个社会，对它观察，跟它对话。”[4]左边这是一个小说家的位置。巫，是大隐隐于市过着简朴生活的高人。面对着新兴的盲目追求流行的E人类，她被哇靠灵称为摩登原始人与恐龙伯母，不打，不看电视，不用网络，甚至很少上街。她以身体的与世隔绝来体悟喧嚣表面所遮蔽的神秘，获得内心的自由与宁静。波伏娃曾说“自由是我们所说的天才得以发挥的最必需的条件之一。”[5]“我在写作时是真正的闭关，这是我有别于其他写之处，如果不够专心，我很难写出新东西来，

5、还会停留在既往的经验中。”[6]这是她对文学的黄金誓言。在中国古代哲学中，男曰觋女曰巫。以巫自居，小说的叙述角度与身份定位，因此具有鲜明的性别意味。现代性的祛魅宣布“上帝已死”，人（男性）在启蒙运动中成为万物的灵长，世界的主人。而女性作为父权社会中的被边缘化、被镜像化了的物，更多地保留了神秘与自然沟通的能力。巫正是对这种神性的召唤，在她看来“我好像生活在一个泛灵的世界，连塑胶跑道都有灵，这种人不是畸人，而近乎精神病”。巫的利器是文字。朱天文对文字是尊崇敬畏近乎迷恋，把文字视作神灵“太初有言，言与神同在”。“字，举

6、凡纸上有字的，皆不许弃为垃圾。我的在生界里，字归为最高级，应列为第十一戒颁布：不可弃废纸。”（《巫言》）她相信文字有自己的生命，有灵魂，是通往神秘的符咒。小说的书写也追求质朴简洁的风格，走出了铺陈与华丽，召唤回文字的先验与本真的色彩。在综艺化的时代，简洁才能对抗喧嚣，才能看见最原初与本真的世界。二、成为女性的自己“要想能够写作，要想取得一些成就，你首先必需成为你自己，而不是属于任何人。”[7]成为你自己，就是对自我身份的认同，不同于“男人是万物的尺度”去衡量女性的价值。女人不是镜像不是男人欣赏的奢侈品，女人也不属

7、于别人、家庭和集体，女人应该属于自己。“如不结伴的旅行者，暂时逸出人际网络，故而以各种配备拒人于千里之外。”旅行中“我”和帽子小姐互相物化对方，多一句不愿交谈。不结伴只愿服从自己的任性，当白痴当野兽。他们矢志逃离人类也包括自己的注视，暴露在无人类目光的所在，随性所至，自由不羁。帽子小姐在旅行中购物狂似地瞎拼，带有自虐、自戕的味道，她是以此来反抗道德律令的人间流言。当众人带着戏谑消遣的口吻戏称她为瞎拼女王时，她同样选择了无视或者是物视。面对有妇之夫，她甘愿做他的情人，无视道德的压力，选择了对爱情的执着，选择了听从内

8、心的声音，做自己。同样，猫女也是一位做自己的女性。她带着一副冷若冰霜的面孔，仿若在说，“对不起，请勿交谈”。她任性，不畏众人的眼光，一副无礼傲慢的样子，她喜怒无常，与猫母的争执，她总是拉锯战，从来不掩饰自己的心情，她自私，从来都比集合的时间晚五分钟，却认为理所应当，她以不屑一顾的姿态对抗炽热的人间目光。与之形成鲜明对比的是猫母，她是位闹哄哄的结伴旅行者，视与团员打成一片为